:: Funda Portuguo Joaquim Nabuco – mec

l Jacobcia Gaspar
bibliotekarie på Joaquim Nabuco Foundation
den här e-postadressen är skyddad från spamrobotar. Du måste tillåta JavaScript för att se den
när man diskuterar quilombos, tänker man snart på Palmares Quilombo, en isolerad plats där förrymda slavar och deras hjälte, Zumbi, den mest kända brasilianska slaven, bodde. Vad är quilombolas? Quilombolas är de nuvarande invånarna i Svarta landsbygdssamhällen gjorda av ättlingar till afroamerikanska slavar, som i sin majoritet bodde från försörjningsjordbruk i donerade, köpta eller länge ockuperade länder.

de är sociala grupper vars etniska identitet – dvs. deras gemensamma anor, sätt för politisk och social organisation, språkliga, religiösa och kulturella element – skiljer dem från resten av samhället. Etnisk identitet är en självidentifieringsprocess, som inte kan sammanfattas av materiella element eller biologiska egenskaper, såsom hudfärg. Dessa samhällen utvecklade motståndsprocesser för att behålla och reproducera ett sätt att leva som är karakteristiskt för en viss plats.

de är inte nödvändigtvis isolerade samhällen eller gjorda av en typ av homogen befolkning. Quilombola-samhällena skapades genom olika processer, inklusive, förutom flyktningarna för att ockupera fria länder, arv, donationer, betalningar för tjänster som gjorts till staten, köp eller beständighet i länder som ockuperades och odlades i stora fastigheter.

beroende på det geografiska området där de befinner sig är de också kända som mocambos eller black lands.

Till denna dag, det finns ingen säkerhet på antalet quilombola samhällen i Brasilien, men det uppskattas att det finns minst tre tusen i alla nationella territorium, som ligger i staterna Amapá, Bahia, Ceará, Espírito Santo, Goiás, Maranhão, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Minas Gerais, Pará, Paraíba, Pernambuco, Paraná, Piauí, Rio de Janeiro, Rio Grande do Norte, Rio Grande do Sul, Rondônia, Santa Catarina, São Paulo, Sergipe och Tocantins.

de brasilianska staterna med den högre mängden quilombola-samhällen är Bahia, Maranh Exceptiono, Minas Gerais och par Exceptioni.

enligt officiella uppgifter från det särskilda sekretariatet för politik för att främja Rasjämlikhet (Seppir) och National Institute for Colonization and Land Reform (Incra), byråer som ansvarar för identifiering, erkännande, avgränsning, avgränsning och egendom för de länder som ockuperas av quilombolas, finns det för närvarande över sju hundra samhällen som är officiellt registrerade av Palmares Foundation, av kulturministeriet, och över tvåhundra landregleringsprocesser pågår, angående över tre hundra samhällen i 24 brasilianska stater.

från och med den Federala Konstitutionen 1988, på grund av mobiliseringen av den svarta rörelsen i landet, blev quilombola-saken en del av den brasilianska offentliga politiken. Artikel 68 i lagen om övergående konstitutionella dispositioner (ADCT) säger: till de människor som återstår från quilombo-samhällen, som ockuperar i sina länder, erkänns det den definitiva egendomen, och staten bör utfärda dem respektive titlar.

Durbandeklarationen, i Sydafrika, utarbetad vid 3: e världskonferensen mot rasism, rasdiskriminering, främlingsfientlighet och relaterad intolerans som ägde rum 2001, erkände att afroamerikaner är offer för rasism och rasdiskriminering, vilket väcker frågor om denna befolknings rättigheter i sina förfäders länder. Deklarationen var grunden för skapandet i Brasilien av National Police for the Promotion of Racial Equality, inrättat genom dekret 4886/2003, med offentlig politik som syftar till rasjämlikhet och mot etnisk diskriminering, bland annat Brazil Quilombola-programmet (PBQ), som stöder quilombola-samhällen genom åtgärder för att reglera markägande, infrastruktur och tjänster, ekonomisk och social utveckling, kontroll och socialt deltagande.

dekretet 4887/2003 beviljade quilombolas rätten till självidentifiering som de enda kriterierna för att identifiera samhällen, baserat på konvention 169 från Internationella arbetsorganisationen (Oit), som ger rätten till självidentifiering för indiska och stamfolk, som reglerar förfarandet för landreglering: Mark som ockuperas av människor som återstår från quilombo-samhällen är de som används för att säkerställa deras fysiska, sociala, ekonomiska och kulturella reproduktion.

studier som nyligen utförts på situationen för quilombola-samhällen pekar på många infrastruktur-och livskvalitetsproblem, såsom osäkra bostäder, byggda av halm eller trä; brist på dricksvatten och otillräckliga sanitära installationer; svår tillgång till skolor, byggda långt från elevernas hus; ineffektiva och få transporter; brist på hälsocentraler i de flesta samhällen, med nästan inga anställda, och ibland många kilometer långt. Dessutom finns det ett annat viktigt problem: diskrimineringen i behandlingen av invånarna i quilombola-samhällen.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.