Proclamar palavras de esperança, palavras de Campbell diz moderadores

Presbiteriana doutrina da predestinação é a “terra de esperança” para os crentes, e não, como alguns afirmam, a “relíquia de uma época passada, fora de sintonia com a cultura Americana,” o Rev. Cynthia Campbell disse a uma multidão de 150 Igreja Presbiteriana (U. S. A.) presbitério e sínodo moderadores aqui hoje (Nov. 18).

pregação de Romanos 8:18-30, Campbell-recentemente aposentado como presidente do Seminário Teológico McCormick e agora pastor interino da Igreja Presbiteriana das Terras Altas aqui-descreveu a predestinação como” as chaves para abrir o coração de Deus “e” a trajetória da intenção divina.Em Romanos, Paulo escreve: “para aqueles a quem Deus conheceu, ele também predestinou a ser conformado à imagem de seu filho, a fim de que ele pudesse ser o primogênito dentro de uma grande família. E aqueles a quem ele predestinou, ele também chamou; e aqueles a quem ele chamou ele também justificou; e aqueles a quem ele justificou ele também glorificou.”

Embora alguns têm interpretado a predestinação significa que Deus, eternamente, aceita alguns e rejeita outros (dupla predestinação), Campbell disse que o texto mostra que “o plano de Deus é trazer para os seres humanos para a glória de Deus e planejado para nos amar antes o início e chama-nos agora em relação eterna com Deus.”Esse plano, essa esperança, se aplica a cada um de nós”, disse ela.E tal palavra de esperança é extremamente necessária no mundo e na Igreja hoje, continuou ela. “A esperança continua a ser escassa”, disse Campbell, citando a economia, o desemprego e a falta de cuidados de saúde adequados como exemplos.

“a igreja está na mesma situação, com recursos reduzidos e membros em declínio. Sabemos que não somos o que éramos antes e não temos certeza do que vamos nos tornar”, disse ela. “Vamos às nossas congregações todas as semanas à procura de uma palavra de esperança. O que é e como o proclamamos?”A mensagem de esperança de Paulo em Romanos 8″ não é mais vividamente retratada do que no batismo”, disse Campbell, “onde dizemos aos batizados que eles são” selados no espírito e pertencem a Jesus Cristo para sempre.”E a esperança reside no fato de que a iniciativa é de Deus. “Deus escolhe, Deus chama, Deus redime”, disse ela. “Jesus Cristo não nos pertence; nós pertencemos a Jesus Cristo para sempre. Este é o tesouro do Evangelho: na vida e na morte pertencemos a Deus por meio do qual Jesus Chama, redime e justifica.”

a Conferência Anual de moderadores, patrocinada pelo escritório da Assembléia Geral, oferece treinamento, incentivo e apoio aos moderadores. O tema deste ano é “Shifting Sands: a Changing Church in a Changing Time.”A moderadora da Assembleia Geral Cynthia Bolbach disse à multidão que, embora haja muita ansiedade no mundo e na igreja,” não há melhor momento para ser moderador na Igreja Presbiteriana (EUA) porque não há momento mais importante para ser moderador.”Se o PC(EUA) sobrevive à sua turbulência atual depende de Deus, disse Bolbach,” mas nosso trabalho não é manter o PC(EUA) … acredito que o PC(EUA) ainda tem vida nele, mas apenas se aceitarmos que as areias estão mudando e que a mudança deve vir com ele.”A Igreja rica e influente da década de 1950 se foi, ela disse. “Não somos mais uma igreja cheia de membros e recursos”, disse Bolbach. Mas o objetivo da igreja não é acumular membros ou riquezas, mas anunciar o Evangelho neste tempo e neste lugar a um mundo que precisa mais do que nunca ouvir a palavra proclamada e vivida.”

em tempos tão incertos, Bolbach disse, os papéis do presbitério e dos moderadores do Sínodo são:

  • para ser uma presença não ansiosa – ” não vamos para o inferno em um handbasket, mas estamos nos movendo para um futuro incerto e desconhecido. Fazer as coisas “decentemente e em ordem” significa que queremos saber o que vem a seguir na agenda e não sabemos realmente o que vem a seguir e onde vamos acabar. Lutero e Calvino também não sabiam ― sua segurança foi baseada em certo senso da providência de Deus. Nossa tarefa é viver essa mensagem, calma e segura mesmo quando não sabemos, porque nossa força repousa em Deus.”
  • apoiar e desafiar nossas equipes do Conselho ― ” Imagine como é difícil para aqueles cujos meios de subsistência dependem das mudanças que lideramos. Precisamos de Os apoiar e tranquilizá-los, mas também desafiá-los a pensar seriamente em como o seu conselho deve ser organizado para ministrar de forma mais eficaz.”Para assumir a liderança na construção de relacionamentos entre presbitérios e sínodos ― “perdemos a ênfase nessa parte do relatório do filhote (paz, unidade e pureza da Força-Tarefa da Igreja de 2008) para nos envolvermos uns com os outros, particularmente com aqueles com quem discordamos. Para aqueles que dizem que precisamos de regras porque não confiamos uns nos outros, eu digo que as regras não criam confiança, os relacionamentos iniciam diálogos em seu conselho que começarão a construir e reconstruir esses relacionamentos.”

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