Wielka Piramida Choluli

wiadomo dokładnie, kiedy zacząć budować piramidę, ale archeolodzy uważają, że było to około 300 przed Chrystusem lub na początku ery chrześcijańskiej. Należy zauważyć, że trwało to 500-1000 lat, aż piramida została zakończona.

budowa świątyni Chikonakiahuitla (Boga dziewięciu agues) została wykonana na długości dellesa. Dał entamowi nel zieglowi II przed nuezem yerem i stwierdził Kaidę Teotihuacana, że była to ostatnia kultura przedhiszpańska, którą wydrukował na wielkim fundamencie (900 r.). C. – 1100 r. n. e.), przed przybyciem Hiszpanów. Jedną z praktyk konstrukcyjnych mezoamerykańskich jest renowacja starych budynków, rekonstrukcja, która miała zarówno rozbudowę, jak i ocieplenie historycznych budowli, więc okres budowy trwał, dopóki nie został zrozumiany.

koniec klasycznych wyżyny meksykańskiej był momentem Wielkiej przemocy, która w arcybiskupstwie została przyjęta do profanacji kultowych symboli i pomników władzy. W Choluli święte miejsce ołtarzy, które jest miejscem ceremonii politycznej świętego miasta.

Pal 1300 D. C., Cholula został opuszczony przez słupy Tolteków i po przybyciu Hiszpanów w roku 1519, cholulteków i uprzywilejowanych dopływów Tenochtitlan i wrogów tlaszkalteków. Nessi, Świątynia Quetzalcoatl, górowała nad Westeros wielkiej piramidy, która została zniszczona, a wraz z nią wzniesiono główne zabytki kolonialne. Cholula, amas, Tian wspaniałe przykłady malarstwa ściennego, takie jak”fresk pijących”.

patiu ołtarze wydać

patiu.

na południowym wybrzeżu Wielkiej Piramidy w Cholul istnieją nowoczesne różne struktury, które można wykorzystać we wnętrzu Wielkiego fundamentu i, podobnie jak wszystkie inne, co najmniej sześć etapów konstrukcyjnych. Orixinal so pisu alcuente aprosimao 9 metrów embaxo aktualny poziom. Odnoś się do dużego otwartego dziedzińca na południu, który pierwotnie miał ponad 80 metrów szerokości, a my byliśmy blisko wschodu i zachodu dużych prostokątnych budynków ; często spotykaliśmy obrazy na deskach. Ma nazywać trzy ołtarze asitian symetrycznie: unu na północ, otrę na wschód i otrę na zachód. Pomimo dużej liczby stropów, które mogą być naprawione w ciasnych Dellos del patiu, budowa jest znacząca w fazach Cholula II I III (200-450 lat)

uroczysty ołtarz

Ołtarz unu.

Przypomnij kronikarzom, że kiedy w Choluli brakowało wody i było to bardzo poważne, a większość ludności poświęciła się uprawie ziemi, kapłani zwrócili się do kapłanów o pomoc; ci ludzie w Romerii poświęcają dzieci w wieku sześciu i siedmiu lat, a według ich kostiumów dzieci są Mensacherami Tlaloca i poświęcając je, proszą o wodę. Ceremonialny ołtarz, zbudowany po wyjściu z Wielkiej Piramidy i Pati z ołtarzy, miał po drodze, przed schodami Westeros, dwie czaszki małych zbirów, które nie mogły wstrząsnąć silną deformacją czaszki.

malowanie pietrowizdać

mur obronny Cola ilesia del fondu.

Mural Tian jako główny temat ceremonii picia.Domy qu 'apaen nel malowidła są spodaos, trzymają duże naczynia z płynem, który jest s’ interpretowane jako napój, który jest spożywany przez Nesi czas zwany pulque. Fresk pijących amoues do 110 osób pijących, esti fresk ye jest uważany za dzieło estraordu o dużej formie w Mezoameryce.

Diz Saagun (1969, s. 325), która:

bogowie również ucztowali na winie i postawili im Tinę wypełnioną winem z trąbkami, z którymi pili wino ci, którzy przychodzili na święto, i ci, którzy przychodzili na święto, i ci, którzy przychodzili na święto, i ci, którzy przychodzili na święto, i ci, którzy byli odważni, i żołnierze, i ci, którzy byli na wojnie, pili wino z tej Tiny, ponieważ pewnego dnia będą uwięzieni przez wrogów… a Asina chodziła, wylegiwała się, Piła wino, a wino, które pili, nigdy się nie skończyło, ponieważ tawerny każdego Ratu echaben vinu na tinaja.

Fry Bernandido de Saagun

ucztowali u nich. XVI kiedy ucztował Bóg Pulki, jestem dexauu pijaństwo w społeczeństwie. Fry Bernardino z saagun, enxamas, pomyślał, że gdyby pasował tak dobrze, byłby już 1400 lat później. Fry Bernardino kontrastował z tym, co napoje alkoholowe Taben dają namai i wojownikom, a także z faktem, że w Cholla konsumpcja mocnych napojów pochodzi ze starożytnych tradycji, które deklarują większą konsumpcję dla ludu kseneralnego.Fresk foi afayáu pol archeolog Ponciano Salazar w 1969 roku na 6 poziomach ołtarzy patiu, obraz ciągnie llargor 56 m na 2,5 m d ’ altor. Fresk atopase, oddzielający przestrzeń pałacową i nieskrępowane so tematyczne, nadawał-i znaczenie jako wybitne dzieło malarskie w Mezoameryce.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.