Raja Ram Mohan Roy, poliglota reformator, dziennikarz i pedagog

Raja Ram Mohan Roy / Commons
Raja Ram Mohan Roy / Commons

w liście do Lorda Amhersta, byłego gubernatora generalnego Indii, datowanym na 11 grudnia 1823 roku, Raja Ram Mohan Roy napisał: „… teraz okazuje się, że rząd ustanawia sanskrycką szkołę pod hinduistycznymi punditami, aby przekazywać wiedzę, jaka jest już obecna w Indiach. To seminarium można tylko oczekiwać, aby załadować umysły fizycznych rozróżnień o niewielkim lub żadnym praktycznym zastosowaniu dla społeczeństwa…….Sanskrycki system edukacji byłby najlepiej obliczony, aby utrzymać ten kraj w ciemności ”

podczas gdy sanskryckie Kolegium zostało założone w Kalkucie w styczniu 1824 r.pomimo silnych zastrzeżeń podniesionych przez Roya, jego list odegrał kluczową rolę w rozwoju angielskiej edukacji w Indiach pod brytyjskim reżimem.

w rocznicę urodzin Raja Ram Mohan Roy, wgląd w jego życie, wierzenia i dziedzictwo, które odegrały ważną rolę w kształtowaniu współczesnych Indii.

czytaj także: Nissim Ezekiel, pionier indyjsko-angielskiej poezji, był związany warstwami swojej tożsamości

nosił wiele kapeluszy

Ram Mohan Roy urodził się 22 maja 1772 roku w hinduskiej rodzinie braminów w Hooghly w Bengalu. Jego ojciec, Ramkanto Roy, był znawcą sanskrytu, perskiego i angielskiego, znał również arabski, łacinę i grekę. Niewiele wiadomo o jego wczesnym życiu, ale powszechnie uważa się, że wiele podróżował i poza Sanskitem, bengalskim i Hindi uczył się języków takich jak perski, arabski i angielski.

Roy przez całe życie zajmował różne stanowiska Eminencji, jako że był pionierem pierwszej fali reform w kraju. Pracował jako munshi w Murshidabadzie, a później jako asystent urzędnika w brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej. W 1829 roku możnowładca Delhi nadał mu tytuł radży, choć nie został on uznany przez Brytyjczyków.

chociaż Roy jest pamiętany za rolę, jaką odegrał w znoszeniu społecznego zła sati i małżeństw dzieci w Indiach, był również znanym nazwiskiem w reformie edukacyjnej.

również Dziennikarstwo Roy ’ a było jedną z jego licznych prób zmiany społeczno-kulturowego krajobrazu kraju poprzez naukę i edukację.

w 1821 roku założył pierwszą gazetę w języku bengalskim i pierwszą gazetę w języku indyjskim, zwaną Sambad Koumudi. Tygodnik opowiadał się za nawykami czytelniczymi, znaczeniem dyskusji, a także potrzebą edukacji dla wszystkich. W 1822 wydał także perskie czasopismo Mirat-ul-Akbar.

czytaj także: Vidyasagar, przełomowy reformator& educationist, który jest intelektualną dumą Bengalu

English education in India

wprowadzenie języka angielskiego w Indiach jest synonimem T. B Macaulay ’ s Minute on Indian Education (1835). Ale koła do tego zostały uruchomione znacznie wcześniej, z sprzeciwem Roya do utworzenia Sanskrit College.

podczas gdy celem Imperium Brytyjskiego była dalsza kolonizacja umysłów jego indyjskich poddanych, Roy uważał, że wprowadzenie angielskiej edukacji, z naukowym temperamentem, pomoże w ustanowieniu „bardziej liberalnego i oświeconego systemu nauczania.”

list Roya był zgodny z jego reformistycznymi przekonaniami, które ostatecznie doprowadziły do założenia Brahmo Samaj, hinduistycznej organizacji reformistycznej, w 1828 roku. Uważał, że możliwość zmiany w społeczeństwie indyjskim, osadzona w ramach intensywnego programu edukacyjnego, może wykorzenić mechaniczne i tradycyjne nauczanie sanskrytu Śastry.

Sivnath Sastri w swoim bengalskim dziele „Ramtanu Lahiri O Tatkalin Banga Samaj „(1904) napisał, że Lord Macaulay zasiał swoje nasiona na przygotowanej glebie i” bogate były żniwa”, ponieważ Indie skorzystały z wprowadzenia angielskiej edukacji.

w dniu 7 marca 1835 r. Lord Bentinck przyjął rezolucję, w której zadeklarował promowanie literatury i nauki Europejskiej wśród rdzennej ludności Indii oraz przyznanie funduszy na edukację angielską.

prawie 12 lat po liście Roya, jego idea angielskiej edukacji w Indiach stała się oficjalną polityką i położyła podwaliny pod rodzaj „nowych” Indii, które przewidywał przez całe życie.

Subskrybuj nasze kanały na YouTube & Telegram

dlaczego media informacyjne są w kryzysie & jak możesz to naprawić

Indie potrzebują wolnego, uczciwego, bez wyrazów i kwestionowania dziennikarstwa, nawet bardziej, ponieważ boryka się z wieloma kryzysami.

ale Media same przeżywają kryzys. Doszło do brutalnych zwolnień i cięć płac. Najlepsze w dziennikarstwie kurczy się, ulegając prymitywnym widowiskom premierowym.

druk ma najlepszych młodych reporterów, felietonów i redaktorów pracujących dla niego. Utrzymanie dziennikarstwa tej jakości wymaga mądrych i myślących ludzi, takich jak ty, aby za to zapłacić. Niezależnie od tego, czy mieszkasz w Indiach, czy za granicą, możesz to zrobić tutaj.

Wesprzyj Nasze Dziennikarstwo

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.