innym użytecznym terminem Raymonda Williamsa, który ma kluczowe znaczenie dla tego projektu, jest „struktura uczucia”.
przed rozpakowaniem, co to znaczy, warto nakreślić mapę grup kulturowych Williama, którą dzieli na trzy:
- Kultura Dominująca: kultura głównego nurtu
- Kultura resztkowa: stare praktyki kulturowe, które nadal wywierają wpływ na kulturę dominującą, zwykle oferują alternatywę lub sprzeciw wobec kultury dominującej
- Kultura wschodząca: nowe formy kulturowe, które nie zostały jeszcze w pełni wyartykułowane, często napędzane elementami kultury szczątkowej
- (istnieje też „kultura archaiczna”, która odwołuje się do przestarzałych i porzuconych praktyk kulturowych)
metoda „struktury uczuć” jest sposobem na mapowanie tych wschodzących kultur.
ewoluujące modele pokoleniowe
jesteśmy bombardowani wglądem w wschodzącą kulturę. Są one zwykle przekazywane jako badania w kohorcie „tysiąclecia” lub „pokolenia Z”.
to wchodzi w skład „teorii pokoleniowej” i jest użyteczne. Na przykład wiemy, że wielkie wydarzenia kulturalne – takie jak upadek gospodarczy, atak na bliźniacze wieże, upadek muru Berlińskiego i tak dalej – kształtują światopogląd w znaczący sposób. Wiemy również, że młodsze pokolenia dorastały jako cyfrowi tubylcy i w rezultacie inaczej postrzegają świat.
jednak ta metoda jest uproszczona. Jest to podejście socjologiczne, podczas gdy my staramy się zrozumieć podejście kulturowe.
mapowanie „struktur uczuć” jest bardziej kreatywne i elastyczne niż podejście pokoleniowe. Pomaga nam malować wrażenia zmian kulturowych, które są tuż za rogiem.
co to jest „struktura uczuć”?
jak można zapewnić „strukturę” dla „uczucia”? „Uczucia” są skomplikowane, niechlujne i przypadkowe. Natomiast „struktury” oznaczają rozum i logikę.
Sprzeczność lub paradoks.
jednak – to właśnie ten paradoks generuje nowe myślenie. Wychwytuje wgląd w to, że zbiorowo „czujemy” rzeczy, zanim „myślimy”. Dlatego, próbując uporządkować uczucia, zaczynamy wyrażać nowe myślenie.
co to jest „Krajobraz afektywny”?
’ teoria afektu 'i’ nauka afektywna ’ to rozwijające się dyscypliny akademickie, które badają, w jaki sposób jesteśmy pod wpływem emocji.
„krajobraz afektywny” to termin z kulturoznawstwa, który łączy w sobie zarówno naukę, jak i teorię.
krótko mówiąc, mapujemy afektywny krajobraz poprzez artykulację wielu struktur uczuć.
implikacja dla organizacji jest jasna. Aby rozwinąć głębszy związek z kulturą, muszą oni podjąć się „afektywnego mapowania krajobrazu”.
nacisk kładziony jest tutaj na „mapowanie”, zaproszenie do konceptualizacji siebie jako kartografów.
możesz podać przykład?
tak. Projekt (dis)Connected Lives jest przykładem „afektywnego krajobrazu”. W ramach tego projektu są mini-projekty, które wyrażają wiele „struktur uczuć”.
w następnym poście podzielę się, gdzie dotarliśmy podczas ostatniego 5-tygodniowego zanurzenia ze studentami UAL.