Dzień, w którym Pierre Janssen uciekł z wojny balonem, aby obserwować zaćmienie Słońca

rozmowa

dwa stereotypy, które zmniejszają człowieczeństwo ofiar strzelaniny w Atlancie – i wszystkich Amerykanów pochodzenia azjatyckiego

po ataku z 16 marca w Atlancie w stanie Georgia, w którym zginęło osiem osób, w tym sześć chińskich i koreańskich kobiet. Alexi Rosenfeld / Getty Imagesod czasu strzelaniny w Atlanta spa amerykańskie media pracują ciężej niż zwykle, aby opisać i zrozumieć Azjatów. Amerykanie pochodzenia azjatyckiego stanowią populację 21 milionów ludzi, o zdumiewającej różnorodności etnicznej i społeczno-gospodarczej. Jednak te same dwa stereotypy często pojawiają się w relacjach informacyjnych na ich temat. Jednym z nich jest to, że Amerykanie Azjatyccy są „wiecznym obcokrajowcem” – imigrantami, którzy nieustannie walczą, nigdy się nie asymilują. W ten sposób sześć chińskich i koreańskich Amerykanek zabitych w rejonie Atlanty 16 marca ujawniło się we wczesnych historiach o masakrze. Media informacyjne utrzymywały się w odniesieniu do ofiar jako „kobiet pochodzenia azjatyckiego” – w porównaniu z „azjatyckimi Amerykankami” – nawet po tym, jak stało się jasne, że kilka z nich nie było świeżymi imigrantami. Te ofiary, sześć z ośmiu zabitych, nie pasują do innego azjatycko-amerykańskiego stereotypu mobilnego, wykształconego i chętnego do dopasowania się imigranta- ” modelowej mniejszości.”Jako badacz dziennikarstwa, który opublikował badania na temat tendencji mediów informacyjnych do uczynienia niektórych grup w USA bardziej amerykańskimi niż inne, dobrze znam zarówno mity „modelowej mniejszości”, jak i „perpetual foreigner”. Oba stereotypy były nakładane na azjatyckich imigrantów do USA od wieków. Modelowa mniejszość w połowie XIX wieku chińscy robotnicy stanowili pierwszą znaczącą falę azjatyckiej imigracji do Stanów Zjednoczonych. Zwerbowani podczas Gorączki Złota i budowy Kolei Transkontynentalnej, ludzie zostali opisani przez pracodawców, takich jak przemysłowiec Leland Stanford, jako „cichy, spokojny, cierpliwy, pracowity i ekonomiczny.”W Kalifornii chińscy imigranci byli zatrudniani przez koleje do wykonywania najcięższej pracy. George Rinhart / Corbis via Getty Images jako że początkowa populacja 4000 Chińczyków w 1850 r. wzrosła, zostali jednak oskarżeni o branie pracy białych mężczyzn. Wrogość i przemoc również rosły wobec nich. Od późniejszej Chińskiej ustawy o wykluczeniu z 1882 r., która zakazywała imigracji chińskich robotników, do uwięzienia japońskich Amerykanów podczas II Wojny Światowej, Amerykanie pochodzenia azjatyckiego byli nadal postrzegani jako pracowici i ulegli – ale także niebezpieczni i obcy. Mit mniejszości modelowej pojawił się później. W 1965 ustawa Hart-Cellera otworzyła kontyngenty imigracyjne, które wcześniej faworyzowały Europejczyków Zachodnich. To wywołało dużą falę imigracji z całego świata, w tym z Azji, do Stanów Zjednoczonych. Wzmocnione przez uniwersyteckich ofert międzynarodowych stypendiów absolwentów, polityka ta faworyzowała wysoko wykwalifikowanych imigrantów z Tajwanu, Korea Południowa, Indie, Japonia i poza nią. MĂłj ojciec, Tien-Yuh Chuang, ktĂłry w 1965 roku wsiadĺ 'na pokład trans-pacyficznego lotu z Tajpej do San Francisco z 300 dolarami, walizkÄ … i listem przyjÄ ™ ciowym na studia doktoranckie w dziedzinie inĺźynierii na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley, byĹ’ wĹ ” rĂłd nich. Wielu imigrantów z Hart-Celler zostało skierowanych do rosnącej liczby zawodowych miejsc pracy w dziedzinie nauki i technologii. Byli częścią nacisków Stanów Zjednoczonych, aby stać się światowym liderem we wszystkim, od wyścigu kosmicznego po transport. Zarabiając na wszystkich innych grupach rasowych, Amerykanie Azjatyccy stali się” modelową mniejszością”, terminem po raz pierwszy ukutym przez socjologa Williama Petersena w artykule „Success Story: Japanese American style” z 1966 roku.”Rodzina w Los Angeles świętuje zakończenie studiów. Joe Sohm / Visions of America / Universal Images Group via Getty Images Perpetual foreigner jako polityka imigracyjna USA przesunęła się na rzecz łączenia rodzin i różnorodności pochodzenia, fale Azjatów przybyły do USA od połowy lat 70. do 1980. i dalej. Niektórzy byli uchodźcami przesiedlonymi z miejsc, w których USA brał udział w wojnach, takich jak Wietnam, Laos, Kambodża i Korea Południowa. Inni imigranci przybyli z Chin, Korei Południowej, Wietnamu, Tajlandii, Indii, Bangladeszu, Filipin i innych, próbując podnieść swoje rodziny z ubóstwa. Bez takich samych sponsorów edukacyjnych i zawodowych jak mój ojciec, wielu z tych późniejszych fal założyło firmy mama-i-pop i sieci pożyczek rówieśników. Skłaniali się ku robotnicom i „różowym” pracom w salonach, gastronomii czy opiece nad dziećmi. Często służąc zamożnym Amerykanom, którzy patrzyli w drugą stronę na swoją walkę lub samo istnienie, członkowie tej azjatyckiej Ameryki są wiecznie obcy i Podwójnie niewidzialni. Sklep Spożywczy w Chinatown w Nowym Jorku. Jeffrey Greenberg / Universal Images Group przez Getty Images kobiety, które pracowały i zmarły w azjatyckim masażu Younga, Gold Spa i aromaterapii Spa żyły w tej azjatyckiej Ameryce-Nie mojego ani mojego ojca. Między 33 A 74 rokiem życia ponad połowa miała ponad 50 lat. Pracowali w niskopłatnym przemyśle, w którym własność azjatyckich imigrantów jest powiązana z założeniami dotyczącymi pracy seksualnej. Wpisuje się to w stereotyp egzotycznej azjatyckiej prostytutki, tak starej jak Suzie Wong czy panna Saigon. Jednak masaże i ośrodki spa prowadzone przez imigrantów wykonują legalne transakcje biznesowe każdego dnia. Masują stopy i plecy, robią akupunkturę, robią maseczki. Możliwe jest również, że zarówno Masaż prawny, jak i praca seksualna występują w tej samej firmie, nie angażując każdego pracownika lub każdego klienta. Tacy pracownicy stanowią drugą stronę wysoko zarabiającej statystyki „modelowej mniejszości”. Dane te maskują fakt, że Amerykanie pochodzenia azjatyckiego mają największą nierówność dochodową spośród wszystkich grup rasowych, a 10% tej populacji zarabia ponad 10 razy więcej niż 10%. Niebezpieczne stereotypy ta druga Ameryka Azjatycka jest mniej prawdopodobne, aby pracować z domu lub mieć dostęp do władzy. To, w połączeniu z postrzeganiem, że nie są w pełni Amerykańscy, może uczynić ich bardziej podatnymi na ataki, takie jak udokumentowane 3800 incydentów nienawiści przeciwko Amerykanom azjatyckim od początku pandemii. Memoriał w Gold Spa w Atlancie, po strzelaninie z 16 marca. Megan Varner / Getty Images Kiedy Azjaci są tak łatwo i tak często stereotypowani, stają się kategoriami, a nie ludźmi – nie osobami, które tworzą życie, wychowują rodziny i robią wszystko, co mogą w swojej adoptowanej ojczyźnie. W przypadku zabójstw w Atlancie wiele wczesnych portretów medialnych przesłaniało godność lub odrębność ofiar jako matek i babć, właścicieli firm, byłych nauczycieli szkolnych, zapalonych tancerzy i miłośników koreańskich oper mydlanych, którzy gotowali wredne kimchi jjigae — krótko mówiąc, jako Amerykanie. „Moja matka nie zrobiła nic złego” -powiedział w „Atlanta Journal-Constitution” syn 63-letniego Yong AE Yue, fana koreańskich oper mydlanych i gotowania. „I zasługuje na uznanie, że jest człowiekiem.”Ten artykuł został ponownie opublikowany w the Conversation, witrynie informacyjnej poświęconej dzieleniu się pomysłami od ekspertów akademickich. Została napisana przez: Angie Chuang, University of Colorado Boulder. Czytaj więcej:USA ma długą historię przemocy wobec azjatyckich kobietracyzm stoi za anty-azjatycką przemocą amerykańską, nawet jeśli nie jest to zbrodnia nienawiści Angie Chuang nie pracuje dla, nie konsultuje, nie posiada własnych udziałów ani nie otrzymuje finansowania od żadnej firmy lub organizacji, która skorzystałaby z tego artykułu, i nie ujawniła żadnych istotnych powiązań poza ich powołaniem akademickim.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.