:: Fundação Joaquim Nabuco-MEC

Lúcia Gaspar
Librarian at Joaquim Nabuco Foundation
Dit e-mail adres wordt beveiligd tegen spambots. Je hebt JavaScript nodig om het
te kunnen bekijken terwijl je Quilombo bespreekt, denk je al snel aan de Palmares Quilombo, een geïsoleerde plek waar weggelopen slaven en hun held, Zumbi, de beroemdste Braziliaanse slaaf, leefden. En wat zijn quilombola ‘ s? Quilombola ‘ s zijn de huidige bewoners van zwarte landelijke gemeenschappen gemaakt door de afstammelingen van Afro-Amerikaanse slaven, die in hun meerderheid leefden van zelfvoorzienende landbouw in gedoneerde, gekochte of lang bezette gebieden.

het zijn sociale groepen wier etnische identiteit-dat wil zeggen hun gemeenschappelijke afkomst, manieren van politieke en sociale organisatie, linguïstische, religieuze en culturele elementen – hen onderscheiden van de rest van de samenleving. Etnische identiteit is een zelf-identificatie proces, dat niet kan worden samengevat door materiële elementen of biologische kenmerken, zoals huidskleur. Deze gemeenschappen ontwikkelden weerstandsprocessen om een manier van leven te behouden en te reproduceren die kenmerkend is voor een bepaalde plaats.

het zijn niet noodzakelijk geïsoleerde gemeenschappen of gevormd door één soort homogene bevolking. De quilombola gemeenschappen werden gecreëerd door middel van verschillende processen, waaronder, in aanvulling op de ontsnappingen om vrije gronden te bezetten, erfenissen, donaties, betalingen voor diensten verleend aan de staat, aankoop, of duurzaamheid in landen die werden bezet en gecultiveerd in grote eigendommen.

afhankelijk van het geografische gebied waar ze zich bevinden, worden ze ook mocambos of zwarte gronden genoemd.Tot op de dag van vandaag is er geen zekerheid over het aantal quilombola-gemeenschappen in Brazilië, maar geschat wordt dat er op het gehele nationale grondgebied minstens drieduizend zijn, gelegen in de staten Amapá, Bahia, Ceará, Espírito Santo, Goiás, Maranhão, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Minas Gerais, Pará, Paraíba, Pernambuco, Paraná, Piauí, Rio de Janeiro, Rio Grande do Norte, Rio Grande do Sul, Rondônia, Santa Catarina, São Paulo, Sergipe en Tocantins.= = Plaatsen in de nabije omgeving = = de onderstaande figuur toont nabijgelegen plaatsen in een straal van 8 km rond quilombola.Volgens officiële gegevens van het speciaal Secretariaat voor beleid ter bevordering van rassengelijkheid (Seppir) en het Nationaal Instituut voor kolonisatie en landhervorming (Incra), instanties die verantwoordelijk zijn voor de identificatie, erkenning, afbakening, afbakening en eigendom van de door quilombolas bezette gebieden, zijn er momenteel meer dan zevenhonderd gemeenschappen officieel geregistreerd door de Palmares Foundation, van het Ministerie van Cultuur, en meer dan tweehonderd regularisatieprocessen aan de gang, met betrekking tot meer dan driehonderd gemeenschappen in 24 Braziliaanse staten. Sinds de Federale Grondwet van 1988, als gevolg van de mobilisatie van de zwarte beweging in het land, werd de quilombola-zaak een onderdeel van het Braziliaanse overheidsbeleid. Artikel 68 van de tijdelijke constitutionele Dispositions Act (Adct) zegt: aan de mensen die overblijven van quilombo gemeenschappen, die in hun land bezetten, wordt het definitieve eigendom erkend, en de staat moet hen de respectieve titels geven.In de Verklaring van Durban in Zuid-Afrika, opgesteld tijdens de derde Wereldconferentie tegen racisme, rassendiscriminatie, vreemdelingenhaat en aanverwante onverdraagzaamheid, die in 2001 plaatsvond, werd erkend dat Afro-Amerikanen het slachtoffer zijn van racisme en rassendiscriminatie, en werd de kwestie van de rechten van deze bevolking in hun voorouderlijke land aan de orde gesteld. De verklaring was de basis voor de oprichting, in Brazilië, van de Nationale Politie voor de bevordering van rassengelijkheid, ingesteld bij decreet 4886/2003, met overheidsbeleid gericht op rassengelijkheid en tegen etnische discriminatie, waaronder het Brazilië Quilombola programma (PBQ), die quilombola gemeenschappen ondersteunt door middel van acties voor het regulariseren van landeigendommen, infrastructuur en diensten, economische en sociale ontwikkeling, controle en sociale participatie.Het decreet 4887/2003 verleende quilombolas het recht op zelfidentificatie als de enige criteria voor het identificeren van gemeenschappen, gebaseerd op Verdrag 169 van de Internationale Arbeidsorganisatie (OIT), dat het recht op zelfidentificatie verleent aan Indiaanse en tribale mensen, dat de procedure van landregularisatie regelt: gronden die worden bezet door mensen die uit Quilombo-gemeenschappen blijven, zijn die welke worden gebruikt om hun fysieke, sociale, economische en culturele reproductie te waarborgen.Studies die onlangs zijn uitgevoerd naar de situatie van quilombola-gemeenschappen wijzen op veel problemen op het gebied van infrastructuur en levenskwaliteit, zoals precaire woningen, gebouwd van stro of hout; gebrek aan drinkwater en ontoereikende sanitaire voorzieningen; moeilijke toegang tot scholen, die ver van de huizen van de studenten zijn gebouwd; inefficiënt en weinig vervoer; gebrek aan gezondheidscentra in de meeste gemeenschappen, met bijna geen werknemers, en soms vele kilometers ver. Verder is er nog een ander belangrijk probleem: de discriminatie bij de behandeling van de bewoners van quilombola-gemeenschappen.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.