:: Fundaçã Joaquim Nabuco – MEC

Lú Gaspar
Bibliotekar hos joaquim Nabuco Foundation
Denne e-postadressen er beskyttet mot programmer som samler e-postadresser. You need JavaScript enabled to view it
Mens man diskuterer quilombos, tenker man snart På Palmares Quilombo, et isolert sted hvor rømte slaver og deres helt, Zumbi, Den mest berømte Brasilianske slaven, bodde. Hva er quilombolas? Quilombolas er dagens beboere Av Svarte bygdesamfunn laget av etterkommere Av Afroamerikanske slaver, som levde, i sitt flertall, fra selvbergingsjordbruk i donert, kjøpt, eller lang okkupert land.

de er sosiale grupper hvis etniske identitet – dvs. deres felles forfedre, oppførsel av politisk og sosial organisasjon – språklige, religiøse og kulturelle elementer-skiller dem fra resten av samfunnet. Etnisk identitet er en selvidentifikasjonsprosess, som ikke kan oppsummeres av materielle elementer eller biologiske egenskaper, for eksempel hudfarge. Disse samfunnene utviklet motstandsprosesser for å beholde og reprodusere en livsstil som er karakteristisk for et bestemt sted.

de er ikke nødvendigvis isolerte samfunn eller laget av en type homogen befolkning. Quilombola-samfunnene ble opprettet gjennom ulike prosesser, inkludert, i tillegg til rømming for å okkupere frie land, arv, donasjoner, betalinger for tjenester utført Til Staten, kjøp eller varighet i land som var okkupert og dyrket i store eiendommer.

avhengig av det geografiske området der de befinner seg, er de også kjent som mocambos eller black lands.

Til denne dag, det er ingen kausjonist på antall quilombola samfunn i Brasil, men det er anslått at det er minst tre tusen i alle nasjonale territorium, som ligger i usa i Amapá, Bahia, Ceará, Espírito Santo, Goiás, Maranhão, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Minas Gerais, Pará, Paraíba, Pernambuco, Paraná, Piauí, Rio de Janeiro, Rio Grande do Norte, Rio Grande do Sul, Rondônia, Santa Catarina, São Paulo, Sergipe, og Tocantins.

De Brasilianske statene med høyere antall quilombola-fellesskap er Bahia, Maranhã, Minas Gerais og Pará

ifølge offisielle data Fra Special Secretariat For Policies For Promoting Racial Equality (Seppir) og National Institute For Colonization And Land Reform (Incra), byråer som er ansvarlige for identifisering, anerkjennelse, avgrensning, avgrensning og eiendom av land okkupert av quilombolas, er det for tiden over syv hundre samfunn offisielt registrert av Palmares Foundation, Av Kulturdepartementet, og over to hundre land regularization prosesser pågår, om over tre hundre samfunn lokalisert på 24 Brasilianske stater.

Som Av 1988 Føderale Grunnloven, på grunn av mobiliseringen Av Den Svarte bevegelsen i Landet, quilombola årsaken ble en del Av Brasiliansk offentlig politikk. Artikkel 68 I Transitory Constitutional Dispositions Act (ADCT) sier: til de som er igjen fra quilombo-samfunnene, som okkuperer i deres land, er det anerkjent den endelige eiendommen, Og Staten bør utstede de respektive titlene.

Durban-Erklæringen, i Sør-Afrika, utarbeidet på 3rd World Conference Against Racism, Racial Discrimination, Xenophobia, And Related Intolerance som fant sted på 2001, anerkjente At Afroamerikanere er ofre for rasisme og rasediskriminering, og hevet spørsmål om rettighetene til denne befolkningen i deres forfedre land. Erklæringen var grunnlaget for Opprettelsen, I Brasil, Av Det Nasjonale Politiet for Fremme Av Rasemessig Likestilling, opprettet ved Dekret 4886/2003, med offentlig politikk rettet mot rasemessig likestilling og mot etnisk diskriminering, blant annet Brasil Quilombola Program (PBQ), som støtter quilombola-samfunn gjennom tiltak for regularisering av grunneierskap, infrastruktur og tjenester, økonomisk og sosial utvikling, kontroll og sosial deltakelse.

Dekretet 4887/2003 ga quilombolas rett til selvidentifikasjon som de eneste kriteriene for å identifisere samfunn, basert på Konvensjon 169 fra Den Internasjonale Arbeidsorganisasjonen (Oit), som gir rett til selvidentifikasjon Til Indiske og stammefolk, som regulerer prosedyren for landregularisering: Land okkupert av folk som er igjen fra quilombo-samfunn, er de som brukes til å sikre deres fysiske, sosiale, økonomiske og kulturelle reproduksjon.

Studier nylig utført på situasjonen i quilombola lokalsamfunn peker på mange infrastruktur og livskvalitet problemer, for eksempel prekære boliger, bygget av halm eller tre; mangel på drikkevann og utilstrekkelige sanitære installasjoner; vanskelig tilgang til skoler, bygget langt fra studentenes hus; ineffektiv og få transport; mangel på helsesentre i de fleste samfunn, med nesten ingen ansatte, og noen ganger mange kilometer langt. Videre er det et annet viktig problem: diskrimineringen i behandlingen av innbyggerne i quilombola-samfunnene.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.