Esse quam videri

jeg er Fra Vestlige North Carolina, fra en by i foten som ligger opp mot Appalachian (Appa-LATCH-un, slik jeg sier det, Men mer om det senere) Fjell. Som barn lekte jeg i skogen hele dagen, plukket opp crawdads (kanskje du kaller denne critter en crawfish ut Vest), spiste collard greener og black-eyed peas for lykke Til På Nyttårsdag og sto forvirret hver gang naboens bestemor spurte meg og min lekekamerat til Å «warsh» oppvasken.

Hvor i det virkelige helvete kom Den R fra? Så var det forvirrende spørsmålet om de manglende bokstavene i «veg ‘ ables» den Samme Maw-Maw ville lage mat til oss til middag, eller hva jeg skulle gjøre da jeg ble fortalt (før kirken, selvfølgelig) at sømmen i strømpene mine var sigogglin.

de gamle tidtakere ville legge T til slutten av ord som helt klart ikke ender i t og plassert A er der jeg åpenbart gikk: «du hørte meg: jeg sa git arossst at verftet med klipperen… eller trenger jeg å laht en fahr under ræva? Jeg sier det ikke to ganger.»

Og vi visste alle at de ikke ville fortelle oss to ganger.

ærlig, min aksent har aldri vært sterk, og ærlig talt snakker de fleste av familien min ikke på denne måten. Men jeg vokste opp rundt denne typen språk. Mine foreldre og besteforeldre har alle sterkere sørlige aksenter og dialekter enn jeg gjør, og foreldrene deres hadde sterkere aksenter enn dem, og jeg skjønte på et tidspunkt at vi alle hadde blitt presset til å glatte kinks ut av våre stemmer.

ifølge folk som studerer slike ting, begynte stigmatiseringen av å høres ut som en hillbilly i slutten av det 19. århundre etter DEN AMERIKANSKE Borgerkrigen. Forfattere skapte fiktive analfabeter hvis ødelagte grammatikk satte grunnlaget for den negative stereotypen Av Appalachiske innbyggere som fortsatt eksisterer i dag. Så Har Du Beverly Hillbillies og Karl Fra Sling Blade og Cletus Spunkler Fra Simpsons Og Forest Gump, og du ser hvor alt dette gikk.

Fra Outer Banks til fjellene, Nord-Carolinians er heldig å vite så mye om historien til våre dialekter takket være sosiolingvisten Walk Wolfram. Wolfram mesterverk Om emnet, Talkin ‘ Tarheel, detaljer opprinnelsen til Våre Sørlige lyder, måten disse lydene er i endring og hvorfor.

den Vestlige north Carolina dialekt utviklet seg fra De Første Europeiske bosetterne i området, som flyttet først fra Skottland Til Irland og DERETTER TIL USA Så var det andre språklige påvirkninger rundt (som den innfødte Lumbee stamme) som videre skapte sammensurium av uttale, grammatikk og unike ord og uttrykk som finnes i regionen.

Det var vanlig praksis I Det 18. århundre England å bruke ord som «heared» og «knowed», som var tillegget av bokstaven T til ord som over og to ganger. Southerners skapte ofte sine egne ord-som sigogglin å bety crooked-som, når du bare stopper og tenker på det for et sekund, er det egentlig ikke rart i det hele tatt med tanke på at vi alle løper rundt i dag med ord som tweeting og twerking og fleek.

Men North Carolina er en av de raskest voksende statene i nasjonen, Med Charlotte det nest største finanssenteret i landet. Forskningstriangelet Raleigh-Durham-Chapel Hill trekker store tanker fra hele verden til å jobbe På Duke, UNC Chapel Hill og NC State, og du kan ikke si «Asheville» i Boulder uten at noen forteller deg at de nesten flyttet dit i stedet. Så ting endrer seg og de endrer seg raskt.

og trykket for å myke Sydlige lyder og frasering er sterkt, og ingen steder er trykket sterkere enn fra innsiden.

Som barn, hvis jeg våget å slippe En G eller En R, eller slurred et ord som bibliotek til det punktet at det hørtes ut som li-berry, måtte jeg stille utholde den hvite heten av mine Like Sørfødte, men bedre reiste (les: rikere) fettere.

på ca 12 år gammel, på telefonen med en brevvenn Fra Oklahoma, spottet hun måten Jeg sa Appa-LATCH-un. Nei, hun korrigerte, Det Er Appa-LAY-shun.

men alle rundt meg sier det slik jeg gjør…

«OK,» sa hun med en latter som tydelig antydet synd, » uansett.»

jeg følte plutselig at hun akkurat hadde sett for seg meg uten sko, uten tann og uten vidd, og det var ingen vei tilbake fra det. Caitlin Spunkler til tjeneste.

men hvorfor er vi så dømmende mot hverandre?

En studie fra University Of Chicago fant at stereotyper basert på aksenter læres i barndommen. Ved rundt 10 år begynner barn å knytte Nordaksenterte stemmer som «smartere» og «ansvarlig», mens De Med Sørlige aksenter høres » bedre.»

Til Slutt, som forskningen går, Hører Sørlige skolebarn nordlige aksenter i ung alder på nyhetene og i filmer. Når de vokser opp, begynner De å knytte Den Nordlige aksenten med intelligens og makt. Nordlige barn hører Ikke Sørlige aksenter så mye, og når de gjør det, er det sannsynligvis et tegn som Cletus.

På en måte er Kanskje Sørere ubevisst trent til å devaluere seg selv, og det er bare en ting som kan komme fra hat, og det er mer hat.

og kanskje det er en del av problemet I Sør.

mottoet Til North Carolina er «esse quam videri», som betyr » å være, i stedet for å virke. Mottoet er en tolkning av en setning I Ciceros Om Vennskap: «Virtute enim ipsa non tam multi praediti esse quam videri volunt.»

» Færre besitter dyd enn de som ønsker at vi skal tro at de besitter den.»

Kanskje Hvis Nord-Carolina, Og Sør som helhet, kunne komme utover selvforakten, kunne vi begynne å skape reell forandring, for å gå videre med resten av dette landet. La oss slutte å velge politikere som gjemmer seg bak frykt og hat og kaller det religiøs overbevisning og dyd — la oss slutte å hate oss selv, slutte å hate andre og vise at vi har ekte dyd.

Vi må ikke glatte kinks ut av våre stemmer-vi må glatte kinks ut av vår kollektive bevissthet.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.