재건주의/유대교 재건

랍비 모르드개 카플란 책에서 공부의 이미지.

재건주의/유대교 재건이란 무엇입니까?

북미 유대교의 최신 지점,재건주의는 랍비 모르드개 카플란,20 세기의 가장 중요한 미국의 유대인 사상가 중 하나에 의해 설립되었다. 1968 년 필라델피아에 재건주의 랍비 대학이 개교하면서 재건주의는 정통파,보수파 및 개혁과 함께 네 번째 교단으로 공식적으로 시작되었습니다. 오늘날 미국과 캐나다에는 100 개가 넘는 재건주의 회중이 있으며 이스라엘에는 점점 더 많은 존재가 있습니다. 우리 교회는 참여적이고 포괄적이며 접근 가능하며 평등합니다. 우리는 두 세계의 최고를 가지고 있다고 생각하는 것을 좋아합니다:현대 사회의 최고를 탐구 할 수있는 개방성과 자유와 함께 전통의 아름다움에 대한 열정적 인 포옹.

오늘날 재건주의는 유대교 재건이라고 불린다. 자세한 내용은 여기를 읽어 보시기 바랍니다!

왜 다른 운동?

랍비 카플란은 정통 랍비로 성임되어 보수 랍비 신학교에서 40 년 이상 가르쳤다. 그러나 이러한 운동과는 달리 카플란은 상속 된 유대인 법을 구속력이있는 것으로 보지 않았습니다. 그는 토라가 인간 문서라고 믿었다. 이것은 그것을 덜 신성하게 만들지 않았습니다! 그는 유대인의 준수를 사랑하고 존중했지만 전통은”투표는 있지만 거부권은 없다”고 가르쳤다.”재건주의자들은 계속 유대인의 율법과 가르침에 의지하여 지도를 받지만 지배를 받지는 않는다. 재건 주의자들은 우리 전통의 텍스트뿐만 아니라 예술,음악 및 문학에 진지하게 참여하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 따라서,당신은 사랑스럽게 재건 설정에서 연습 많은 전통적인 관습을 볼 수 있습니다. 그러나 우리는 우리가 이러한 전통의 수동적 수령자가 아니라는 것을 인식하고,우리는 그들을 선택하고,도전하고,조상들의 목소리를 듣고,우리 자신을 추가하고 있습니다.

그게 개혁 아닌가요?

재건주의는 지적,영적 고결성에 대한 헌신과 우리 역사의 순간에 적합한 유대교의 창조를 개혁과 공유한다. 그러나 개혁 유대교가 개인의 자율성을 강조하는 곳에서는 재건주의가 종교 공동체의 중요성을 강조합니다. 지역 사회에 속하는 것은 우리의 선택이 혼자 자신을 위해 만들어지지 않기 때문에 심각하게 준수의 패턴을 가지고 우리를 이끌고 있습니다. 종종 재건 주의자 환경에서 따뜻하게 전통적인(철저히 평등주의적인)느낌을 찾습니다. 그러나 이것은 좀 더 자유주의적인 개혁 성전보다 하나님에 대한 더 전통적인 관념을 반영하지 않는다. 사실,정반대…

재건주의자들은 모든 유대인들과 마찬가지로 하느님에 대한 다양한 관념을 갖고 있다. 우리의 운동에서,우리는 설립자에 의해 형성된다,랍비 카플란,비 개인적인 용어로 하나님에 대해 이야기하기로 선택한 사람. 그는 하나님에 대해”구원을 만드는 우주의 힘”이라고 썼습니다.”최근에,랍비 해롤드 슐 바이스는 많은 도움이 찾을 재건 신학 언어를 부여하고있다. 우리 기도서에”하나님은 병자를 고치신다”라고 적혀 있지만,많은 재건주의자들은”병자를 치유하는 것은 경건한 것이다.”재건주의자들은 경건에 대한 믿음과 헌신을 공유합니다:우리를 더 나은 세상을 위해 일하도록 강요하고,필요한 때에 우리에게 힘을주고,우리가 성장하도록 도전하는 가치. 우리는(위에서 설명한 이유로)전통적인 전례의 대부분을 유지하지만,우리가 성별을 넘어 전통적인 은유를 넘어 하나님을 볼 수 있도록 영어 번역을 포함하는 기도서를 사용합니다. 우리는 과거의 통찰력과 우리 자신의 직관에 대한 개방성과 정직한 씨름을 통해 우리 삶에서 신성한 것을 경험하기 위해 영적 모험에 종사하는 것으로 봅니다.

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