Cholulaの大ピラミッド

ピラミッドの建設を開始する時期は正確には分かっていませんが、考古学者はそれがキリストの前または西暦の初めに300であったと信じています。 ピラミッドが完成するまで、それは500年から1000年の間続いたことを自分自身を勇気づけます。

chiconaquiahuitl(九agüesの神)の寺院の建設は、xenerationsの過程で行われました。 彼はヌエサ-イェラの前にentamu nel sieglu IIを与え、テオティワカンのcayidaに結論づけ、それは彼がso sellu nel gran basamento(900AD)を印刷した最後のスペイン前の文化であると結論づけた。 C.-1100A.D.)、スペイン語の到着前に。 メソアメリカの建設慣行の一つは、古い建物の改造でした,oxetivu拡張子と元の構造のcaltenimientuとして持っていた改造,寺院の建設のdilatáu perioduをthat’lポールはnesi contestuを理解す

メキシコの高地での古典の終わりは、考古学的なrexistru espresarで権力の象徴と象徴的なモニュメントの冒涜が確立された大きな暴力の瞬間でした。 Cholulaでは、怒りは神聖な都市の政治的儀式-relixosuの席であった祭壇の寺院を中心としていました。

Pal1300A.D.、Cholulaはpolos toltequesを放棄し、1519年にスペイン人が到着すると、Cholultecasはtenochtitlanの特権的な支流であり、tlaxcaltecasの敵でした。 Nesi momentu,el templu de quetzalcoatl allugába al llau poniente de la gran pirámide,que foi destríu y con el so piedres edificaron los principales monumentos coloniales. 彼は”酒飲みの壁画”と呼ばれるようにCholula、amásは、壁画の注目すべき例を持っています。

祭壇のパティウ

パティウ

Cholulaの大ピラミッドの南海岸にAllugáu,偉大なベースの内側に位置している様々な構造と現代的であり、,これらのamuesaのように、少なくとも六つの段階のconstructives. El so pisu orixinal alcuéntrase aprosimao9metro embaxo del nivel actual. それはもともと80メートル以上の幅でなければならなかった南の大きなオープン中庭であり、我々は長い長方形の建物によって東と西に位置しています。 北に国連大学、東にotruと西にotru:それは三つの対称的にアジアの祭壇にその名前を負っています。 エストレモス-デル-パティウに見られる多数の重複にもかかわらず、建設はCholula IIおよびIII期(200年から450年)

儀式の祭壇の中で理解されています

アルタ-ウヌ

Cholulaに水が不足していたとき、これは非常に深刻であり、人口の大部分が土地の栽培に専念し、llabradores allegabenが司祭に助けを求めることを年代記に記入してください; これらのxubien in romeríes a a la parte cimera del cuetu onde sacrificaben niños d’ete seis y siete años,yá que,según les costumes,los niños son los mensaxeros de Tláloc y al sacrificalos dien pidiir agua. 儀式の祭壇で,祭壇の大ピラミッドとPatiuの放棄後に建てられました,持っていました,西側のso階段の前にd’ufriendaとして,子供の二つのcraniosが斬首,強い頭蓋変形を振ることは可能ではありません.

ウォールコーラilesiaデルフォンドゥ.

壁画は、その中心的なテーマとして酔っ払いの儀式を持っています。Nel壁画の息子espodaosをapaecen家庭,液体と大きな容器を保持します,これはs’pulqueと呼ばれる時間に消費された赤ちゃんとして解釈. El mural de los drinedores amuesa a110personas sipping,esti mural ye consideráu una obra estraordinaria de gran formatu en mesoamerica.

Diz Sahagún(1969,p.325)それは:

また、ファイエンはヴィヌとポニャンレスのすべての神々に饗宴を開いた。.. 箱だ.. vinuで満たされました,そのbebíen vinuとcañesに参加してそのパーティーにveníen,そして、それらのyeren vieyosとvieyes,そして家勇敢とsoldaosと戦争の家,bebíen vinu dそのjar,理由によって、ある日seríen敵の捕虜;したがって、andaben holgándose,vinuを飲んで,そしてbebíenはちょうどsことはありませんvinu,バーテンダーは、各ratu echaben vinu na jarので、.

Frai Bernandido de Sahagún

Sの当事者。 XVIプルケの神が祝われたとき,yera dexáu la inebriaguez na sociedá. Frai Bernardino de Sahagún,enxamasは、解釈が1400年後のn’escenesにとてもよく合うならばと考えました。 Frai Bernardinoにとって、アルコール飲料は老人や戦士の名前を与えられ、Chollaでは酔わせる飲み物の消費はxeneralの人々に大きな消費を与えた先祖の伝統から来たとは対照的であった。壁画は1969年に考古学者Ponciano Salazarによって祭壇画の6つのレベルで描かれ、絵画は56m×2.5mの高さの長さを持っています。 壁画は宮殿の空間で区切られており、抑制されていないテーマは、メソアメリカの優れた絵画作品として重要性を与えました。

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。