子供を宗教的に育てるべきでしょうか? ここに科学が言うことがあります

Aziz AnsariのTVシリーズMaster of Noneのエピソードである”Religion”のオープニングモンタージュでは、両親が教会、シナゴーグ、寺院、そしてある種のサイエントロジー処理の儀式に案内するときに、子供たちが悲惨に抗議するのを見ています。 彼らは行きたくない、彼らはむしろ家にいるだろう。 しかし、彼らの両親は、彼らが道徳的な必要性から行動していると信じているようです:あなたの子供を宗教に紹介することは、結局のところ、彼らに良

多くの親は、宗教の尺度で子供を育てることが、子供たちに倫理的に行動する方法を教える最良の方法であると仮定しています—彼らが若いときと大人に成長するときの両方。 同時に、いくつかの社会では、宗教の役割が減少し、人々はますます世俗的になってきています。 世界的には、宗教的に非関連の人々(無神論者、不可知論者、特に宗教を特定しない人々を含む)の総数は、1.17の2015億から1.20の2060億に増加すると予想されています。 米国では、人口の約4分の1が今日宗教的に非関連であると識別しています—16の2007%から上昇しました。 イギリスでは、2017では、成人の53%が自分自身を宗教的な所属を持っていないと説明しました。

そして、両親は複雑なジレンマに直面している:彼らは自分自身を宗教ではないかもしれないが、彼らは宗教で育てられ、彼らは無数の方法で、そして多 Nurit Novis Deutschはニューヨーク・タイムズに寄稿し、自分自身を「宗教的なユダヤ人」であり「不可知論者」であると説明していますが、子供たちに神を信じるよう促す必要性を説明しています。「時々、」彼女は説明します。「私たちは彼らに信じていないことを教えています。私たちは仕事でその甘い無邪気さを見て、疑いのない信仰を経験したいという理由だけで、代理であれば。”

しかし、本当に宗教はどのように必要ですか? そして、あなたの子供を宗教的に育てることは、実際には彼らをより良い人やより幸せな人にしていますか?

宗教は子供のために良いですか?

個人的な宗教性に関連する潜在的な利益は十分に文書化されている。 それらはより少ない薬剤、アルコールおよびタバコの使用を含むかもしれない;不況および自殺のより低い率;よりよい睡眠の質;およびより大きいhopefulness 2001年の研究では、個人的な宗教的信念と実践が、第一世代と第二世代の移民の若者のストレスと外傷の悪影響に対する緩衝剤として作用し、その人口の抑うつ率を低下させることが示された。 別の研究では、2003年のボストン大学の研究によると、南部の米国の女の子の間で、宗教奉仕の出席率が高いことと、より良いテストスコアを結びつけ、「教育上の宗教的実践の一般的に肯定的な役割」に関する新たなコンセンサスを指摘している。

ロイター通信|Tony Gentile
教皇フランシスコは、2018年6月13日にバチカンのサンピエトロ広場で水曜日の一般聴衆を導くために到着したとき、子供を祝福する。

社会学者アジム-シャリフがNPRの隠された脳のエピソードについて説明しているように、宗教はまた、コミュニティと協力を促進する長い歴史を持っています。 進化の観点から、宗教は人々がお互いをよく扱い、道徳的に行動するためのインセンティブを提供しました—彼らはより高い力によって判断され、それに応じて処罰されないように。 Shariffによると、人々が小さな部族のコミュニティに住んでいたとき、彼らは共通の利益のために行動するための多くの組み込みのインセンティブを持って: 「あなたが嘘を言ったり、誰かの夕食を盗んだり、グループを敵から守ることに失敗したりした場合、群衆の中に消える方法はありませんでした。”しかし、人間のコミュニティが大きくなるにつれて、”超自然的なパニッシャー”の概念—神—は不道徳な行動から人々を阻止するために引き継がれました。 結局のところ、エジンバラ大学のドミニク-ジョンソン教授がNPRに語ったように、”罰は協力を促進する上で非常に効果的です。”

しかし、いくつかの研究は、宗教的な育成の向社会的利点は、宗教そのものの存在についてより少なく、あなたがどのように宗教的であるかについて (Prosocialityは、簡単に言えば、自分の種の他のメンバーと協力する進化的インセンティブです。)

宗教が家族、子育て、子供に与える影響を研究するボウリンググリーン州立大学の心理学教授であるAnnette Mahoneyは、彼女の本”The Best Love of The Child”でこれを説明しました: 愛され、最初の人権として愛するように教えられている、”投薬効果として。「青年のための宗教の利点は、宗教から離れている人と比較して、最も宗教的に関与している十代の若者の違いに大きく起因するようです」とMahoneyは書いて 実際、一貫性のない宗教性はまったく利益をもたらさないようです:Mahoneyによると、「宗教は、信仰が散発的であるか統合されていない米国の青年の約53%に”実際に言えば、これはあなたが日曜日に教会に行くか、一日五回祈るためにあなたの子供をプッシュすることができることを意味します。 しかし、彼らが信じていなければ、宗教の動きを経ることは、彼らにその社会的および発達的な利点のいずれかを与えることはありません。

さらに、非宗教的な子供たちは必ずしも否定的な結果を被るわけではありません。 あなたは良い成績を得ることができ、幸せになり、運動し、宗教なしで他の人と協力することもできます。

宗教と家族

宗教に関して重点的に検討すべきもう一つの要因は、それが家族の動態にどのように影響するかである。 ほとんどの組織化された宗教は、親、兄弟、および大家族の間の愛情と健康な関係を提唱しています。 宗教機関はまた、家族、特に困っている家族のための正式な支援システムを提供しています。 そして、これらの機関によって組織された活動は、家族に絆を結び、一緒に時間を過ごし、同じコミュニティの一員になる機会を提供します—ボランティア旅行からbake salesやpotlucksへ。 コミュニティの部分は特に重要なようです: ノースカロライナ大学チャペルヒル校の社会学者であるリサ-ピアースによると、”同じ宗教機関に参加する家族は、その宗教機関の他のメンバーと社会的関係を共有している可能性が高い。”

イスラム教徒の子供は、2018年6月15日にタイのバンコクのモスクでイード・アル・フィトルの最初の日に演奏します。

1998年のAmerican Sociological Reviewに掲載された研究では、ピアースと同僚のWilliam Axinnは、母親と子供の世代間パネル研究のデータを使用してデトロイトの白人、主にキリスト教の家族を研究し、23年間追跡した。 彼らは、子供の有無にかかわらず定期的に宗教的なサービスに出席する母親が、時間の経過とともに子供とのより肯定的な関係を報告していることを しかし、宗教的なサービスに出席したママは、子供との関係の質をより積極的に見ているように見えましたが、いずれにしても子供の認識に影響を与え

宗教が家族関係を著しく悪化させる可能性があることも事実です—それが論争の的になるならば。 2008年の社会科学研究の研究では、宗教的不和が若い家族の間の世代間関係に影響を与えることがわかった。 親が十代の若者たちよりも宗教を重視するとき、青年は親との関係が悪いと報告する傾向があります。 これは、両親とその子供の両方が同じ宗教を共有している家族や、親が福音主義のプロテスタントであった家族で特に当てはまりました。 これは直感的に理にかなっています:親が特定の方法で祈るか、特定の種類の食べ物を避けるために彼らの意志に反して子供を押し込もうとすると、それは緊張を引き起こすことにつながります–時には、相容れないものです。 宗教的信念の違いは、中程度の宗教的な子供が非常に宗教的な家庭に住んでいるのではなく、非宗教的な子供が中程度の宗教的な家庭に住んでいる

全体として、家族の間に宗教的な不和がある場合、または家族の一部が他の人とは違った練習や信じている場合、宗教は善よりも害を及ぼす可能性があ しかし、多くの若い家族のために、宗教機関は、サポートネットワーク、子供たちを植え付けるための信念と実践のシステム、そして子供たちと経験と時間を ピアースはクォーツに語ったように、”子育ては難しくて疲れることがあり、宗教はあなたが対処し、荒い時代を乗り越えるのを助けることができます。”

また、宗教研究の研究者は、宗教に関連する利益が信仰そのものの結果であるのか、それともそれに関連する儀式の結果であるのかを確信していないことにも注目する価値があります。 Mark RegnerusとGlen Elderが、アメリカ社会学会の年次総会で発表された2001年の研究で説明しているように、「礼拝に出席する儀式的行動は、特定の信念体系と組織の所属とは独立して動作するプロセスです。”あなたは、ザカート、または慈善のようなイスラム教の五つの柱のいくつかを実行するために強い信者である必要はありません。

宗教の社会的側面と成人への影響を研究するミシガン大学の健康行動と健康教育の教授であるNeal Krause氏は、”頻繁な教会の出席がより良い健康に関連していると言うことは、同時にあなたにすべてと何も伝えません”と述べています。 “教会やシナゴーグやモスクと呼ばれるその場所のドアを通って歩くとき、それはただ一つのことが起こるようなものではありません。”崇拝者を助けているのは、祈りから教会の賛美歌を歌うこと、感動的な説教や仲間の教会員とコーヒーでチャットすることまで、何でもかまいません。

世俗的な育成は子供たちにどのような影響を与えますか?

宗教なしで子供を育てることを決めた親は、奔放な放蕩の生活に彼らをdoomingていることを心配するべきではありません。 「多くの人々は、宗教が道徳の根源であり、宗教的指導が道徳的な子供を作ると仮定しています」と、米国で無神論を研究しているケンタッキー大学の心理学教授のWill Gervais氏は述べています。 しかし、「私たちの最良の証拠は、道徳的本能が子供たちの中で自分自身で起こることを示唆しています。”

研究によると、宗教として育てられた子供と、世俗的または非信者として育てられた子供の間には道徳的な違いはないことが示されています。 例えば、Jenny AndersonがQuartzに書いているように、4歳の子供たちは協力して直感的にフリーローダーを嫌いたいと思っています。 イェール大学の心理学の助教授であるYarrow Dunhamは、Andersonに、「子供たちは公平性と協力、そしてより大きな公共財に貢献する必要性について、かなり強い社会的直感を持っています」と語っています。

REUTERS|Finbarr O’Reilly
2014年6月15日、イスラエル南部の町ディモナのShavuotのユダヤ人の休日の間に、アフリカのヘブライ人イスラエル人コミュニティの少女が大人の後ろに隠れている。

研究によると、最年少の子供でさえ、役に立つことの重要性を理解している兆候を示しています。 しかし、子供たちが若いときに役立つ傾向があるからといって、必ずしも彼らが成長するわけではありません。 それは親が入るところである:”足場として知られているプロセスによって、”彼らは生産的な方法で有用であるその自然な欲求を運ぶために彼らの子

これの良い例は、メキシコとグアテマラの先住民族の家族から来ており、子供たちはしばしば他の両親の間で羨望を鼓舞する方法で家の周りを助 これは、ニューハンプシャー大学の教育研究者であるアンドリュー-コッペンスがNPRのために定義しているacomedidoとして知られているものです”あなたが注意を払っているので、状況に応じて適切なヘルプの種類を知ること。”この驚くべき偉業の秘密は、メキシコとグアテマラの両親が幼児の自然な欲求を助け、学ぶことを奨励し、子供たちが成長するにつれて自給自足し、収容することを教えていることです。Pitzer Collegeの社会学と世俗学の教授Phil Zuckermanによると、

だから、良い性格と道徳を持つ子供を育てるために宗教的な育成が必要であると考える理由はない。 “道徳は他人に害を与えず、困っている人を助けることであり、これが何らかの形で宗教の領域であるという考えは、西洋文明における最大の嘘の一つである”と彼は言った。 実際には、彼の研究は、”世俗的な人々は、彼らの宗教的な仲間よりも少ない民族中心主義、少ない人種差別主義、少ないmisogynistic、少ない同性愛者、少ない国家主義、そし”

宗教とその子供たちに対処する方法を決めるのに苦労している両親にとっての良いニュースは、悪い選択がないということです—少なくとも、明確な、確実な良い選択はないということです。 Gervaisは、「多くの宗教的な人々は、宗教は子供にとって良いことであり、無神論は子供にとって悪いことであると仮定しています。 多くの著名な無神論者は反対を前提としています。 彼らは両方ともおそらく間違っています。”

子供の頃を再配線する上で私たちのシリーズから続きを読む。 このレポートは、Bernard van Leer財団からの助成金によってサポートされているシリーズの一部です。 著者の見解は必ずしもBernard van Leer財団の見解ではありません。

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。