ホイピル

ホイピル
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コンセプト: Huipilesは、グアテマラ先住民のアイデンティティを表現するカラフルなデザイン、色、テーマで作られました。

ホイピル また、hipilと呼ばれる先祖のマヤ文化に存在する伝統や習慣と一緒に行く衣服(ブラウスや装飾ドレス)。

歴史

huipilesでは、3000年以上にわたって創意工夫、表現、創造性で織りの芸術を生き続けてきた人々の歴史が復活しています。

1563年、スペイン人がペダル織機、ブロケード織りを導入し、スーマックタペストリー(既製の生地)の技術を向上させたことで進化しました。 多くのhuipilesは手作りに見えますが、彼らは錦織の技術で作られており、手刺繍は首と袖口を仕上げるのに役立ちます。

huipilという言葉は、”私のタパド”を意味するナワトル語”Huipilli”に由来し、いくつかのマヤ語では”pot”として知られています。”まだ周り500A.D.,huipilesは、社会宗教的な儀式で使用されました,後で、彼らは社会のすべての枝で、より一般的に使用されるようになりました,考古学的知見によ考古学的発見を通じてエリートに属していたhuipilesに身を包んだ女性とマヤのセラミックの数字を発見されています; 女性は緩いノースリーブのチュニックに身を包んで見られ、長さは膝から足首まで変化します。

衣装製造

メキシコ南部と中央アメリカの先住民族とメスティーソの服は、二から三ヶ月から作られ、素朴な生地で、錦織技術で手で作られています。 これを行うには、2種類の織機、Mecapalとも呼ばれる腰織機またはスティック織機と、スペイン人によって導入されたcárcolasと呼ばれる足織機が使用されます。

材料

huipilesの精緻化に使用された材料は、マヤ時代にはhenequenと綿であり、征服の時代には羊毛と絹が使用され、この時点ではレーヨン、セダリン、光沢などの合成繊維が使用されるようになった。 生地に色を与えるために、彼らはcochineal、貝殻の染料、campeche、道徳的な、カシュー、綿および自然なコーヒーだった”cuyuxcate”のようなある特定の木のインディゴの吠え声を、使用した。

この作品はまた、民族のアイデンティティと社会経済的地位を反映し、区別するのに役立ちます。

ホイピル儀式は三つのセクションで作られており、側面に白い背景があり、中央には絹糸で刺繍された幾何学的形状が穿孔され、ネックラインはドッ

織り方

腰織機で織る女性は、”ペペナド”のシステムを使用して、骨の針で持ち上げたり、指で糸の煙で色の糸をインターカレートして図形を形成したりする。

San Juan Sacatepéquezでは、さまざまなhuipiles、最も一般的な呼び出しkapo’jpo’tを刺繍して織ります。

Colors

グアテマラ先住民のアイデンティティを表現するカラフルなデザイン、色、テーマで作られたスーツ。以下に示すように、色はマヤの世界観の基本的な要素を象徴しています:

  • 対象:北、希望、約束。
  • ブラック:西、死の戦争。
  • 赤:これ、蜂蜜、血、力。
  • 黄色:南、トウモロコシ。
  • 緑:王族の色、王室のケツァル。

好奇心

現在、huipilの使用はユカタン半島の多くの住民にとって誇りの源であり、毎日それを使用する女性もいれば、カジュアルな服装をしている女性もいます。

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