Dizionario della biografia nazionale, 1885-1900 / Palladio

PALLADIO (fl. 431?), arcidiacono e missionario in Irlanda, è spesso confuso con San Patrizio È stato senza dubbio un nativo di una città greca nel sud della Gallia, ed è stato quindi portato in rapporti con San Germano di Auxerre, con il quale egli è autorevolmente associato. La dubbia tradizione della sua origine britannica si basa sull’autorità di scrittori tardivi, come Antonius Possevinus il gesuita, e una nota marginale in un manoscritto al Trinity College di Dublino, ‘Pell. Britann. genere.’Egli è conosciuto principalmente da alcuni riferimenti fatti a lui dal suo contemporaneo, Prosper di Aquitania. In primo luogo, sotto AD 429, ci viene detto che Agricola il Pelagian corrotto le chiese di Gran Bretagna dal veleno della sua dottrina, ma che il Papa Celestino è stato suscitato dal diacono Palladio di inviare Germano, vescovo di Auxerre, per spostare gli eretici, e dirigere i Britanni alla fede cattolica. In secondo luogo, sotto 431, Palladio si dice che sono stati inviati ‘per gli scozzesi che credono in Cristo come il loro primo vescovo, con l’ordinazione di Papa Celestino,’ e lo stesso atto è indicato come una prova che ‘mentre il papa ha lavorato per mantenere l’isola romana cattolica, ha anche fatto la barbara isola cristiana, ordinando un vescovo per gli scozzesi.’

La missione di Palladio è citata anche da Beda, dall ‘Old English Chronicle (che copia confusamente Beda), e da vari scrittori irlandesi del IX secolo. L’unica informazione fornita da queste fonti degno di accettazione è che Palladio, anche se ha fondato alcune chiese in Irlanda, non ha avuto successo nella sua missione, lasciato il paese, attraversato in Gran Bretagna, e vi morì poco dopo il suo sbarco.

Molte tradizioni dubbie sono registrate di Palladio da scrittori successivi. Nella scholia su ‘Inno di Fiacc’ si dice che sia atterrato sicuramente a Wicklow, e vi fondò diverse chiese, tra cui ‘Teach-na-Roman,’ o ‘la Casa dei Romani,’ che si identifica con un sito chiamato Tigrony nella parrocchia di Castle MacAdam, co. Wicklow; ma, non essendo ben accolto, ha fatto il giro della costa d’Irlanda verso il nord, fino a quando guidato da una grande tempesta ha raggiunto la parte estrema di Modheidh (Kincardineshire?) verso sud, dove fondò la chiesa di Fordun, ‘ e Pledi è il suo nome lì.’

“Seconda Vita di Patrick’ (‘Vita Secunda’) dice che il missionario è arrivato tra le ostile, gli uomini di Leinster, ma è riuscito a tenere a battesimo ‘altri’ e di costruire, oltre a Insegnare-na-Romana, una chiesa chiamata Cellfine, identificato con Killeen Corman (dove ha lasciato i libri, cimeli, tablet e dato da Celestino), e un’altra chiesa, Domnach Arda, identificato con Donard a Ovest di Wicklow, ‘dove sono sepolti i santi uomini della famiglia di Palladio. Dopo poco tempo, conclude questa storia, il santo morì nella piana di Girgin, in un luogo chiamato Forddun. Ma altri dicono che fu incoronato con il martirio.’

La ‘Quarta vita di Patrizio’ nomina i Logeni come le persone tra le quali Palladio arrivò, dice che alcuni credevano nel suo messaggio, ma la maggior parte lo respinse, ‘poiché Dio non aveva predestinato il popolo ibernico ad essere portato da lui dall’errore del paganesimo’ e afferma che la permanenza del predicatore in Irlanda fu solo ‘per pochi giorni.’

Le tradizioni nord britanniche su Palladio sono relativamente moderne e non autentiche, e difficilmente possono essere rintracciate oltre lo “Scotichronicon” di Giovanni di Fordun nel XIV secolo. Il Breviario di Aberdeen (1509-10) contiene il più antico calendario conosciuto, che segna il 6 luglio come la festa di Palladio—’ Apostolo degli scozzesi.’

Secondo la’ Vita tripartita di San Patrizio’, Palladio fu accompagnato da’ dodici uomini ‘quando andò’ a predicare al Gael ‘ e sbarcò a Inver Dea nel Leinster; il suo principale avversario fu Nathi, figlio di Garrchu; morì di una malattia naturale, dopo aver lasciato l’Irlanda, nella terra dei Pitti, e fu sepolto a Liconium (Calendario di Oengus). Una curiosa voce nel’ Leabhar Breac ‘ dichiara che Palladio fu inviato ‘con un Vangelo ‘da Papa Celestino, non agli irlandesi diretti, ma’ a Patrizio, a predicare agli irlandesi.’

Le chiese di Palladio erano, secondo’ I quattro Maestri ‘ e Jocelyn, tutte costruite in legno.

Prosper chiarisce che Palladio è stato inviato in Irlanda dopo la sua conversione al cristianesimo, e non per intraprendere la sua conversione. Alcuni scrittori irlandesi, al fine di collegare St. Patrick direttamente con Roma e per magnificare le sue fatiche, hanno erroneamente citato le parole di Prosper, e hanno travisato Palladio come inviato da Papa Celestino a convertire l’Irlanda per la prima volta, di aver fallito nel suo tentativo, e di essere stato sostituito da Patrick, che alla fine ha effettuato la conversione degli irlandesi. La verità sembra essere che Palladio è arrivato molto tempo dopo Patrick aveva iniziato la sua missione, che è stata condotta indipendentemente dalla sanzione papale, e che sia prima che dopo l’arrivo di Palladio in Irlanda Patrick lavoro proceduto, in ogni caso nel nord dell’Irlanda, con successo ininterrotto. I successivi biografi irlandesi di San Patrizio hanno trasferito alcuni fatti, vero per Palladio solo, per il successo ‘Apostolo,’ e mescolato le leggende di entrambi i santi insieme.

C. R. B.

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