Raja Raja Chola I

Rajaraja Chola i
Rajaraja Chola
Rajaraja területek.png
a Chola Birodalom kiterjedése nagy Rajaraja alatt I.sz. 1014 körül.
uralkodás i. sz. 985 – i. sz. 1014.
Cím Rajakesari
Tőke Thanjavur
Királynő Lokamahadevi
Cholamahadevi
Trailokyamahadevi
Panchavanmahadevi
Abhimanavalli
Iladamadeviyar
Prithivimahadevi
Gyermekek Rajendra Chola I
Kundavai
Madevadigal
Előd Uttama Chola
Utód Rajendra Chola I
Apa Sundara Chola
született ismeretlen
meghalt i. sz. 1014-ben.

I. Rajaraja Chola (Tamil: ons), akit sokan a Chola birodalom legnagyobb királyának tartottak, i.sz. 985 és 1014 között uralkodott. ő fektette le a Chola Királyság birodalommá válásának alapjait, meghódítva Dél-India királyságait, és a Chola Birodalom délen Srí Lankáig, északkeleten pedig kalingáig (Orissa) terjedt ki. Sok csatát vívott északon a Chalukyákkal, délen a Pandyákkal. Vengi meghódításával Rajaraja megalapozta a Chalukya Chola dinasztia. Megszállta Srí Lankát, és megkezdte a sziget évszázados Chola megszállását.

egyszerűsítette az adminisztratív rendszert az ország különböző körzetekre történő felosztásával, valamint a rendszeres földmérések révén a bevételgyűjtés egységesítésével. Ő építette a csodálatos Brihadisvara templomot Thanjavurban, és ezáltal lehetővé tette a vagyon elosztását alattvalói között. Sikerei lehetővé tették fia, I. Rajendra Chola nagyszerű eredményeit, aki alatt a birodalom a legnagyobb kiterjedést érte el, és meghódította a tengereket.

Ilamcetcenni · Karikala Chola

Nedunkilli · Nalankilli

Killivalavan · Kopperuncholan

kocengannan · perunarkilli

Chola kormány

Chola katonai

Chola művészet · Chola irodalom

Solesvara templomok

Poompuhar · Urayur

gangaikonda cholapuram

Thanjavur · telugu Cholas

Chola királyok listája korai Chola Interregnum (kb.200-848)
Középkori Cholas
Vijayalaya Chola 848-871 (?)
I Aditya 871-907
Para Chola I 907-950
Gandaraditya 950-957
Arin Cholo 956-957
Sundara Chola 957-970
Utta Watch Cholo 970-985
Rajaraja Chola I 985-1014
A Raja Könyvek A Legjobb Chola I 1012-1044
Rajadhiraja Chola 1018-1054
A Raja Könyvek A Legjobb Cholo II 1051-1063
Virarajendra Chola 1063-1070
Athirajendra Chola 1067-1070
Kréta Cholas
Kulothunga Chola I 1070-1120
Vikrama Chola 1118-1135
Kulothunga Chola II 1133-1150
II Rajaraja Chola 1146-1163
Rajadhiraja Chola II 1163-1178
Kulothunga Chola III 1178-1218
III Rajaraja Chola 1216-1256
III Rajendra Chola 1246-1279
Chola társaság

népszerű herceg

Rajaraja, a Parantaka Sundara Chola és VANAVAN Mahadevi harmadik gyermeke, születési neve Arulmozhivarman. Uttama Chola halálakor került a trónra egy örökös hosszú gyakornoki ideje után. Élete során apja Sundara Chola, Arulmozhi már faragott nevet magának az ő hasznosítja a harcok ellen a szingaléz és Pandyan seregek. Sundara Chola legidősebb fiát és trónörökösét, II. Aditját tisztázatlan körülmények között meggyilkolták. Uttama, mint Gandaraditya egyetlen gyermeke, a Chola trónt akarta születési jogának. Halála után Aditya II, Uttama arra kényszerítette Sundara Cholát, hogy nyilvánítsa magát örökösnek a népszerű Arulmozhi előtt.Thiruvalangadu rézlemez feliratok azt mondják:

” … bár alattvalói … könyörögtek Arulmozhivarmannak, ő … még befelé sem vágyott a királyságra, amíg apai nagybátyja áhítozott …”.

Uttama kompromisszumos megállapodást kötött Sundara Cholával, hogy Uttama utódja nem a fia, hanem Arulmozhi lesz. Thiruvalangadu felirat ismét kimondja:

“miután észrevette a jelek (a testén), hogy Arulmozhi volt a nagyon Visnu, a védő a három világ, leszállt a földre, telepítette őt a helyzetben yuvaraja (örökös látszólagos), és maga viselte a terhet az uralkodó a földön …”

katonai hódítások

Déli háborúk

a déli királyságok Pandyas, Cheras és a szingaléz gyakran szövetséges ellen Cholas. Rajaraja hódításait azzal kezdte, hogy megtámadta a Pandya és Krala királyságok és Ceylon uralkodói közötti konföderációt, amikor Rajaraja trónra lépett, kezdetben az egyesített Pandya és Chera seregek ellen kampányolt. Nincs bizonyíték arra, hogy Rajaraja uralkodásának nyolcadik évéig bármilyen katonai kampányt folytatott volna. Ebben az időszakban hadseregének szervezésével és bővítésével, valamint katonai expedíciók előkészítésével foglalkozott.

Kandalur Szalai

a keralai hadjárat i.sz. 994 körül Rajaraja uralkodásának első katonai vívmánya volt. Rajaraja korai feliratai a leíró ‘Kandalur salai kalamarutta’ (gandalur road field). Ebben a hadjáratban Rajaraja állítólag megsemmisített egy flottát Kandalur kikötőjében, amely a Chera király uralmában található Bhaskara Ravi Varman Thiruvadi (i. sz.978 – 1036). A thanjavurban talált feliratok azt mutatják, hogy gyakran hivatkoztak a Chera király és a Pandyák meghódítására Malai-naduban (Dél-India nyugati partja). A Pandyák valószínűleg Kandalur-Szalait tartották, amely későbbi feliratok szerint a Chera királyé volt, amikor Rajaraja meghódította. A szükséges néhány évvel a honfoglalás előtt elért győzelem és a meghódított ország közigazgatása megfelelően megszervezhető volt.

a Pandyák elleni háborúban Rajaraja elfoglalta a Pandya királyt, Amarabhujangát, a Chola tábornok pedig elfoglalta Virinam kikötőjét. A hódítások emlékére Rajaraja felvette a címet Mummudi-Chola, (a Chola király, aki három koronát visel – a Chera, Chola és Pandya).

maláj Nadu

a Cherák elleni csatában, valamikor i.sz. 1008 előtt, Rajaraja megrohamozta és elfoglalta Udagait a nyugati hegyvidéken. Kalingattuparani, uralkodása alatt írt háborús vers kulothunga Chola I., utal a Chola nagykövetére a Chera bíróság Udagai elbocsátásának okaként. Rajaraja fia Rajendra a Chola tábornokként szolgált, aki a hadsereget vezette abban a csatában.A Tamil vers Vikkirama Cholan ula megemlíti Malai Nadu meghódítását és tizennyolc herceg meggyilkolását megtorlásként a követnek felajánlott sértés miatt.

invázió Lankára

a triumvirátus megmaradt szereplőjének felszámolása érdekében Rajaraja i.sz. 993-ban megtámadta Srí Lankát. V. Mahinda Szingaléz királya volt. I. sz.991-ben Mahinda serege fellázadt a Keralasi zsoldosok segítségével. Mahindának menedéket kellett keresnie Rohana déli régiójában. Rajaraja kihasználta ezt a lehetőséget, és megszállta a szigetet. A Chola seregek elfoglalták Lanka északi felét, és a Domíniumot Mummudi Chola Mandalamnak nevezték el.Anuradhapura, a szingaléz királyok 1400 éves fővárosa elpusztult, annyira kiterjedt volt a pusztítás, hogy a lakosok elhagyták a várost. Cholas tette a város Polonnaruwa, mint a főváros és átnevezte Jananathamangalam. A város választása Rajaraja vágyát mutatja, hogy meghódítsa az egész szigetet. Rajaraja templomot is épített Siva számára Pollonaruwában.

Északi háborúk

Rajaraja északon és északnyugaton is kiterjesztette hódításait. A Régiók Gangapadi (Gangawadi), Nolambapadi (Nolambawadi), Tadigaipadi alatt került Chola birtokába Rajaraja.

falfestmény található a Brihadeesvara templom, Tamil Nadu, 11.század. Az az állítás, hogy ez Rajaraja Cholát (a háttérben) és guruját, Karuvurart képviseli, tudományosan bizonyítandó.

Ganga háborúk

14. évét megelőzően i.sz. 998-999, Rajaraja meghódította Gangapadi (Gangawadi) és Nurambapadi (Nolambawadi), amelyek a jelenlegi Karnataka állam részét képezték. A Cholas soha nem veszítette el a Ganga országát Sundara Chola erőfeszítései miatt, megkönnyítve ezt a hódítást. Nolambas, a Ganga feudatoriái a hűbéruraik ellen fordulhattak volna, és segíthették volna a Cholákat, hogy meghódítsák a Gangas-t, az északnyugati Chola seregek fő védőbástyáját.

a Ganga ország inváziója teljes sikernek bizonyult, és a következő évszázadban az egész Ganga ország a Chola uralom alá került. Eltűnése Rashtrakutas i. sz.973 körül, amelyet a nyugati Chalukyas meghódított, elősegítette a Gangas elleni könnyű sikert. Ettől kezdve Chalukyas lett a Cholas fő antagonistája északnyugaton.

nyugati Chalukya háborúk

i.sz. 996 Satyasraya lett a Chalukya király.

a körülmények, amelyek a Chalukya király Satyasraya-val folytatott háborúhoz vezettek, továbbra sem tisztázottak. Gangapadi és Nulambapadi meghódítása bizonyára közvetlen kapcsolatba hozta a Cholákat a nyugati Chalukyákkal. Mind a Cholas, mind a nyugati Chalukyák erős és erős dinasztiákkal rendelkeztek, valószínűleg lehetőséget kerestek arra, hogy megmérjék erejüket. Ilyen körülmények között bármilyen apróság veszekedést válthat ki. A Chalukyák, akiket északról az ellenséges Malwa Paramaras nyomott, nehéznek találhatták magukat két hatalmas ellenség ellen, akik két ellentétes irányból támadtak.

Rajaraja felirata i. sz.1003-ból azt állítja, hogy erőszakkal foglalta el Rattapadi-t. Rajendra vezette a Chola seregeket a nyugati Chalukyák ellen. Satyasraya Hottur feliratai szerint, i. sz. 1007-1008 között. a Chola király kilencszázezres erővel ‘kifosztotta az egész országot, lemészárolta az asszonyokat, a gyermekeket és a Brahmanokat, és feleségül vette a lányokat, elpusztította kasztjukat’. Rajaraja feliratai azt mutatják, hogy a Chola hadsereg elefántjai pusztítást végeztek a Tungabhadra folyó partján. Rajaraja nem tudta elfoglalni a nyugati Chalukya fővárost Manyakheta. Bár a Chola előretörésének ereje és gyorsasága elárasztotta, Satyasraya hamarosan felépült, és kemény harcokkal visszaverte az inváziót.

Rajaraja nyilvánvalóan nagy jelentőséget tulajdonított a Satyasraya feletti győzelmének, mivel állítólag aranyvirágokat ajándékozott a Rajarajesvara templom az expedícióból való visszatérésekor. A háború végén a Thungabadhra folyó déli partja lett a határ a két birodalom között.

háború Vengi ellen

a keleti Chalukya-dinasztia akkor jött létre, amikor II. Chalukya Pulakesi meghódította Vengit, és testvére, Kubja Vishnuvardhana lett a király i. sz. 624-ben. A következő három évszázados uralom alatt, amelyet számos háború jellemzett a Rashtrakutákkal, a dinasztia elöregedett és működésképtelenné vált, a vitatott utódlások és az anarchia áldozatává vált. Bár a nyugati Chalukyan Satyasraya megpróbálta egyesíteni a két dinasztiát, kudarcot vallott a Paramarákkal és a Cholákkal folytatott állandó harcok miatt.

Rajaraja, aki célja, hogy elfoglalja az összes tartományt, amely valaha I. Parantaka birtokában volt, és még tovább terjessze a birodalmat, uralkodása elején északi expedíciót küldött. A Vengi tényleges inváziójának később kellett történnie, mint az expedíció. Talán Satyasraya beavatkozása a Vengi Királyságba adta a ravaszt.

úgy tűnik, hogy a bajok Satayasrya és Rashtrakuta beavatkozásával kezdődtek a Vengi ügyekbe. A nyugati Chalukyas növekvő befolyásának ellensúlyozására Rajaraja támogatta I. Saktivarman, an Keleti Chalukya herceg száműzetésben a Chola országban, miután a trónt egy kiskorú bitorolta Rashtrakuta király.

Rajaraja i.sz. 999-ben megtámadta Vengit, hogy helyreállítsa Saktivarmant a keleti Chalukya trónon. Sok kemény csata után Saktivarman végül i.sz. 1002-ben biztonságosnak találta pozícióját a trónon Saktivarman, felismerve, hogy mindent Rajarajának köszönhet, beleegyezett abba, hogy elismeri a Cholát az uraság felett.

a Chalukya Chola dinasztia eredete

még Vengi meghódítása után is Rajaraja nem tudta a keleti Chalukya királyságot közvetlen Chola uralom alá vonni. A Vengi Királyság független maradt a Chola Birodalomtól. A Pandyan és Chera területektől eltérően Kelet-Chalukyas önálló politikai létet tartott fenn, és Chola protektorátusként maradt. A Vengi herceg vimaladitya és Rajaraja lánya, Kundavai közötti dinasztikus házasság megpecsételte a két uralkodó család szövetségét.

Kalinga conquest

a Kalinga Királyság inváziójának Vengi meghódítását követően kellett történnie. Rajendra Chola, mint a Chola erők parancsnoka, megtámadta és legyőzte az Andhra királyt, Bhimát.

tengeri hódítások

a Thanjavur templom fő gopura (torony) részlete

a tenger régi szigeteinek 12 000-es tengeri meghódítása, a Maldív-szigetek Rajaraja egyik utolsó hódítását jelentette. Az expedícióval kapcsolatban nincsenek további részletek;ez jelzi a Chola haditengerészet képességeit, amelyet Rajendra I. alatt olyan hatékonyan használtak fel.

a jó haditengerészet fontosságának egyre növekvő felismerése és a feltörekvő Chera haditengerészeti hatalom semlegesítésének vágya valószínűleg a kandalur hadjárat hátterében állt Rajaraja uralkodásának korai napjaiban.

Nagapattinam, a Bengáli-öbölben volt a Cholas fő kikötője, és lehetett volna a haditengerészet központja.

Thanjavur templom

a csodálatos Siva templom Thanjavurban, a dél-indiai történelem ezen időszakának legszebb emlékműve, megemlékezett Rajaraja nagy uralkodásáról. A templom, figyelemre méltó mind a hatalmas arányai, mind a tervezés egyszerűsége miatt, a Világörökség részévé nyilvánították, a nagy élő Chola templomok webhelyének részét képezi.

a templom építése állítólag uralkodása 275.évének 25. napján fejeződött be. A megemlékezés után a nagy templom és a főváros szoros üzleti kapcsolatban állt az ország többi részével, és mind a vallási, mind a gazdasági tevékenység központjaként működött. Az ország minden tájáról származó falvaknak évről évre embereket és anyagokat kellett ellátniuk a templom karbantartásához.

alkalmazás

arany Madai érme Rajaraja I

Rajaraja uralkodásának 23.és 29. éve között uralmai békét élveztek, a király pedig energiáit a belső adminisztráció feladatának szentelte. A Thanjavuri Rajarajesvara templom építése, valamint a különféle adományok és ajándékok kiemelkedő helyet foglaltak el a király prioritásaiban ezekben az években.

Rajaraja uralkodásának utolsó éveiben bevételt és elszámolást végzett. A Thanjavur templomban található feliratok tanúskodnak a művelet pontosságáról. Olyan kis földterülete volt,mint a veli (Földmérés) 1/52 428 800 000-je,amelyet bevételként mértek és értékeltek. A bevételi felmérés lehetővé tette a mulasztó földesurak földjeinek elkobzását.

Rajaraja a közigazgatási szervezetet is tökéletesítette egy erős, központosított struktúra létrehozásával és Helyi önkormányzati hatóságok kinevezésével. Ellenőrzési és ellenőrzési rendszert vezetett be a falusi közgyűlések és más köztestületek elszámoltatására, miközben megvédte autonómiájukat.

katonai szervezet

Rajaraja hatalmas állandó hadsereget és jelentős haditengerészetet hozott létre, amely még nagyobb sikert ért el Rajendra alatt, mint ő maga alatt. A hadseregnek a Pandyák meghódításától a király uralkodásának utolsó évéig nyújtott hangsúlya jelentősen megmutatja azt a szellemet, amellyel katonáival bánt. Nyilvánvalóan Rajaraja megadta hadseregének a kellő részét a kiterjedt hódításaiból származó dicsőségben. Számos ezredet említettek a Tanjore feliratok.

  • Perundanattu Anaiyatkal.
  • Pandita-Chola-Terinda-villigal.
  • Uttama-Chola-terinda-Andalginas.
  • Nigarili-Chola terinda-Udanilai-Kudiraichchevagar.
  • Mummadi-Chola-terinda-Anaippagar.
  • Vira-Chola-Anukkar.
  • Zárójelek-Korcsolyák.
  • Mummadi-Chola-terinda-parivarattar.G Suite-Gmail, Dokumentumok ,Drive, naptár és egyebek… “2010>
  • Molaparivara-vittero Elias Cananatha-terinda-parivarattar.
  • Singalantaka-terinda-parivarattar.
  • Sirodanattu Vedogeggelever.Ez A Pontosító Oldal Felsorolja A Címhez Kapcsolódó Cikkeket Valangai.
  • Perundanattu-Valangai-Velaikkarappadaigal.
  • Sirudanattu-Valangai-Velaikkarappadaigal.
  • Aragiya-Chola-terinda-Valangai-Velaikkarar.
  • Aridurgalanghana-terinda-Valangai-Velaikkarar.
  • Chandaparakrama-terinda-Valangai-Velaikkarar.
  • Ilaiya-Rajaraja-terinda-Valangai-Velaikkarar.
  • Kshatriyasikhamani-terinda-Valangai-Velaikkarar.
  • Murtavikramabharana-terinda-Valangai-Velaikkarar.
  • Nittavinoda-terinda-Valangai-Velaikkarar.
  • Rajakantirava-terinda-Valangai-Velaikkarar.
  • Rajaraja-terinda-Valangai-Velaikkarar
  • Rajavinoda-terinda-Valangai-Velaikkarar.
  • Ranamukha-Bhima-terinda-Valangai-Velaikkarar.
  • Vikramabharana-terinda-Valangai-Velaikkarar.
  • Keralantaka-vasal-tirumeykappar.
  • Anukka-vasal-tirumeykappar.
  • Parivarameykappargal.
  • Palavagai-Parampadaigalilar.

a fenti nevek többségében az első rész maga a király vagy fia vezetéknevét vagy címét jelenti. Az, hogy ezeket az ezredeket a király vagy fia után kellett volna hívni, megmutatja azt a ragaszkodást, amelyet a Chola király a serege felé viselt.

ezeket a királyi neveket valószínűleg előre rögzítették az ezredek megnevezéseihez, miután valamilyen elkötelezettségben vagy másban megkülönböztették magukat. Elefánt csapatok, lovasság és gyalogosok alkotják ezeket az ezredeket. A templom egyes kisebb szentélyeinek kezelését ezen ezredek némelyikére bízták, azzal a várakozással, hogy ezek biztosítják a szentély követelményeit. Mások közülük pénzt vettek a templomból kamatra, amelyet beleegyeztek, hogy készpénzben fizetnek. Megtartottuk a diszkréciót, hogy milyen produktív célra használták fel azt a pénzt. Mindenesetre ezek a tranzakciók azt mutatják, hogy a király érdeklődést keltett bennük az általa épített templom iránt.

hivatalnokok és Feudatóriumok

Rajendra Chola Társ-régens lett, valamint a Mahadandanayaka Panchavan Maharaya – az északi és északnyugati uralmak legfőbb parancsnoka – Rajaraja uralmának utolsó éveiben. Paluvettaraiyars, a régióból Thiruchirapalli, szoros kapcsolatban áll a Cholas idejétől I. Parantaka amikor feleségül vette a Paluvettaraiyar hercegnő, magas pozíciót tölt be a Chola adminisztrációban. Nyilvánvalóan teljes felelősséget és adminisztrációt élveztek Paluvur régióban. Adigal Paluvettaraiyar Kandan Maravan a feliratokban található feudális főispánok egyik neve volt.

Gandaraditya fia Madurantakan Gandaradityan szolgált Rajaraja udvarában, mint a templomi ügyek osztályának fontos tisztviselője. Vizsgálatokat végzett az ország különböző részein a templomi ügyekkel kapcsolatban, büntetve a mulasztókat. A feliratokban található tisztviselők további nevei közé tartozik a Bana herceg Maravan Narasimhavarman, Senapathi Sri Krishnan Raman tábornok, irayiravan Pallavarayan bevételi tisztviselő és Kuruvan Ulagalandan, aki az Országos földfelméréseket szervezte.

szabványosított feliratok

példa a Chola-korszak tipikus litikus feliratára

Rajaraja minden feliratában feljegyezte katonai eredményeit, így az utókor számára átadta életének néhány fontos eseményét. Rajaraja volt az első dél-indiai király, aki bevezette ezt az újítást a felirataiba. Kora előtt a Pallava, Pandya és Chola dinasztiák hatalmas királyai uralkodtak délen, és némelyikük kiterjedt hódításokat hajtott végre. De úgy tűnik, egyikük sem gondolt arra, hogy rekordot hagyjon a katonai eredményeiről.

Rajaraja ötlete, hogy minden feliratának elején rövid beszámolót adjon katonai eredményeiről, a sajátja volt. Utódai nyilvánvalóan követték példáját, és többé-kevésbé teljes feljegyzéseket hagytak nekünk hódításaikról. De a történelmi bevezetésekhez, gyakran megtalálható a Chola Tamil feliratainak elején, a tamil ország litikus feljegyzései kevés értéket mutattak, következésképpen, Dél-India történelmének tisztázása felirataikból kevés megértést hozott.

egy példa a prológra (más néven Meikeerthi) Rajaraja feliratából következik:

a korai Tamil feljegyzések a király királyi évében származnak, amelynek idejéhez a támogatások tartoznak, nem pedig a Sakában vagy bármely más jól ismert korszakban; a paleográfia megbízhatatlan útmutató volt a dél-indiai történelem megértésében. A Tamil feliratok történelmi bevezetésében említett más dinasztiák kortárs királyainak nevei segítségével, a régészek rögzíthetik a Chola királyok többségének hozzávetőleges dátumát. Következésképpen a szolgálat, amelyet Rajaraja az epigrafistáknak nyújtott, amikor rövid beszámolót vezetett be katonai eredményeiről kőfeliratainak elején, óriási volt.

Rajaraja szellemi természetének történelmi oldala tovább megnyilvánult abban a parancsban, amelyet kiadott, hogy a Thanjavur templomnak nyújtott összes támogatást kőbe véssék. Rajaraja aprólékosan rögzítette eredményeit, és ugyanolyan szorgalmasan őrizte meg elődei feljegyzéseit. Például, uralkodásának felirata, amelyet Tirumalavadiban találtak Thruchi közelében, rögzíti a király parancsát a Vaidyanatha templom központi szentélyének újjáépítésére a helyszínen, mielőtt lehúznák a falakat, a rájuk vésett feliratokat könyvben kell lemásolni. Elrendelte, hogy az újjáépítés befejezése után a könyv falaira véssék a feljegyzéseket.

Valláspolitika

Siva lelkes követője, Rajaraja azonban toleranciát tanúsított más vallások és hitvallások iránt. Több temploma volt Visnu számára. Ösztönözte a buddhista építését is Chudamani Vihara a Srivijaya király kérésére Sri Maravijayatungavarman. Rajaraja az Anaimangalam falu bevételéből származó bevételt Vihara fenntartására fordította.

magánélet és család

bár sokat tudunk Rajaraja politikai és katonai eredményeiről, hiányoznak a királyról szóló megbízható személyes leírások. A király portréja vagy ellenőrzött szobra nélkül mindenki csak az uralkodásáról tud, kevés igazolja erős személyiségét és intellektusának szilárd megragadását.

Rajaraja született Arulmozhivarman, Parantaka Sundara Chola harmadik gyermeke. Idősebb testvére, II. Aditja merénylet következtében halt meg i. sz. 969-ben. Rajaraja sok időt töltött a nővére, Kundavai társaságában, és nagyon csodálhatta őt. Nagynénje, Sembiyam Mahadevi és nővére, Kundavai hatással voltak rá. Kundavai feleségül vette Vandiyadevart, egy Bana herceget. Kundavai későbbi életét Tanjore-ban töltötte öccsével, sőt túlélte őt. Feltételezhetjük, hogy Rajaraja nagy becsben tartotta őt, és hogy jelentős befolyást gyakorolt rá, és nem kis mértékben hozzájárult jellemének kialakulásához.

Rajarajának számos felesége volt, de nyilvánvalóan csak néhány gyermeke. Vanavanmahadevi, Lokamahadevi, Cholamahadevi, Trailokyamahadevi, Panchavanmahadevi, Abhimanavalli, Iladamadeviyar (Latamahadevi) és Prithivimahadevi nevét írták a Tanjore templomba. Panchavanmahadevi segítette Rajaraját a szabály mindennapi döntéshozatalában. Mindegyikük számos képet állított fel a Rajarajesvara templomban, és ajándékokat készített nekik. Lokamahadevi valószínűleg a főkirálynő volt. Ő építette az Uttara-Kailasa nevű szentélyt a Panchanadesvara templomban Tiruvaiyaruban, Thanjavur közelében, és sok ajándékot adott neki. A szentély már a király uralkodásának 21.évében létezett, a királynő után Lokamahadevisvarának hívták.

VANAVAN Maha Devi, Velir hercegnője volt I. Rajendra anyja, Rajaraja egyetlen ismert fia. Radzsaradzsának legalább három lánya lehetett, ebből kettőt feljegyeztek: Kundavi, aki feleségül vette a keleti Chalukya vimaladitya herceget, és a második lány Madevadigal, aki felkarolta a buddhizmust, és tartózkodott a házasságtól. Rajaraja i. sz. 1014-ben halt meg, utódja I. Rajendra Chola volt.

hivatkozások a népszerű Tamil szépirodalomban

  1. Rajaraja Cholan – Dráma, írta Kalaimamani Aru. Ramanathan, Kathal Ramanathan néven hívják. (A TKS Group számos színpadi show-t készített erről a drámáról, majd később Shivaji Ganesan filmjévé vált). A dráma könyvként jelent meg Prema Pirasuram, Chennai-24, dél-indiai egyetemeken használják.
  2. Arulmozhivarman, Kalki Krishnamurthy történelmi románcának hőse Ponniyin Selvan. A történet középpontjában az Aditya II meggyilkolása körüli rejtélyek, valamint Uttama későbbi csatlakozása a Chola trónhoz. Kalki azt képzeli, hogy Arulmozhi feláldozza jogos trónigényét azzal, hogy megkoronázza Uttamát saját koronázása során.
  3. Balakumaran Rajaraja Chola élete alapján írta Udaiyar történetét is. Míg Kalki regénye fiatalkorában, Aditya Karikala halálakor írja le életét, Balakumaran Rajaraja Chola életével foglalkozik, miután császár lett.
  4. 2007 januárjában Kaviri mainthan – a Chola-korszakban játszódó regény és a folytatása Ponniyin Selvan írta Anusha Venkatesh, kiadta az Avenue Press.
  5. Sujatha regényt írt “Kandalur Vasanthakumaran Kathai” címmel, amely a Kandhaluri tengeri kikötőben folytatott háborújához vezető helyzetekkel foglalkozik.

Megjegyzések

  1. KAN Sastri, Dél-India története. (Új-Delhi: Oxford University Press, 2000), 163
  2. ugyanott. 163
  3. ugyanott., 163
  4. E. Hultzsch, “Dél-Indiai Feliratok,” Vol.III. Indiai régészeti felmérés. hozzáférési idő: 2007-05-18
  5. Sastri (2000), 164
  6. KAN Sastri. A Colák. (Madras: Madrasi Egyetem, 1984)
  7. Indiai régészeti felmérés. Dél-indiai feliratok, 2. kötet 1991 ” … uralkodásának nyolcadik évéig C. KR. U. 994 nem vállalt semmilyen expedíciót. Ebben az időszakban valószínűleg hatékony hadsereget toborzott, és máskülönben felkészült a harcra, amelyet valószínűleg el kellett vállalnia, mielőtt a Chola hatalma és tekintélye helyreállna.”hozzáférési idő: 2007-05-24
  8. Sastri, (1984)
  9. Prithwis Chandra Chakravarti. “Haditengerészeti hadviselés az ókori Indiában “az indiai történelmi negyedév 4 (1930.December)(4): 645-664″ a Colas haditengerészeti fölénye Rajendra közvetlen utódai alatt folytatódott. Rajadhiraja, mint fentebb említettük, nemcsak legyőzte és megsemmisítette a Cera flottát Kandalurnál, hanem századait is kiküldte egy expedícióra Ceylon ellen.”
  10. Indiai régészeti felmérés. Dél-Indiai Feliratok, 2.1991. www.whatisindia.com. hozzáférés dátuma 2007-05-24
  11. Sastri (2000)
  12. Indiai régészeti felmérés. Dél-Indiai Feliratok, 21991. Kötet. “Miután már legyőzte a Chera királyt, valószínűleg miközben megsemmisítette a hajókat Kandalurban vagy a Pandyák elleni háborúban, Rajaraja felvette a címet Mummudi-Chola, azaz” a Chola király, aki három koronát visel, ti., a Chera, Chola és Pandya varjak”, amely először a 14.év feliratában fordul elő Melpadiban, az Észak-Arcot kerületben.”hozzáférés dátuma 2007-05-24
  13. Sastri, 1984
  14. Indiai régészeti felmérés. Dél-Indiai Feliratok, 2. Kötet. 1991. “Udagai nevű helyet említenek a Pandyák meghódításával kapcsolatban. A Kalingattu-Parani a versben az “Udagai megrohamozására” utal, amely rajaraja uralkodására utal. A Kulottunga-Soran-ula megemlíti Udagai égetését is. Ez valószínűleg fontos erődítmény volt a Pandya országban, amelyet a Chola király elfogott.”www.whatisindia.com. hozzáférés dátuma 2007-05-24
  15. Sastri 1984
  16. Indiai régészeti felmérés. Dél-Indiai Feliratok, 2. Kötet. 1991. “A Kulottunga-Soran-ula ugyanarról a Chola királyról szól, aki” levágott tizennyolc fejet és felgyújtotta Udagait.”Maláj-nadu meghódítása és Udagai elégetése nyilvánvalóan Rádzsaradeva uralkodására utal, de nem jelenik meg, amikor tizennyolc fejedelem fejét vágta le.”www.whatisindia.com. hozzáférés dátuma: 2007-05-24
  17. Sastri (1984)
  18. Vincent Arthur Smith. India korai története. (A Clarendon press, 1904), 336-358
  19. ‘Rajaraja állítólag tizenkét ezer régi isandot hódított meg… a Maldív-szigetek jelzésére szolgáló kifejezés-John Keay. India, történelem. (London: Harper Collins Publishers, 2000), 215
  20. Kearney, 70
  21. Sastri, (1984)
  22. Geeta Vasudevan. Rajaraja királyi temploma: a császári Cola hatalom eszköze. (Abhinav Publications, 2003), 44
  23. Ugyanott., 46
  24. ugyanott., 62-63
  25. varalaaru.com www.varalaaru.com.
  26. Vasudevan (2003), 103
  • Chakravarti, Prithwis Chandra. “Tengeri hadviselés az ókori Indiában” az indiai történelmi negyedév 4 (December 1930)(4)
  • Kearney, Milo. 2003. Az Indiai-óceán a világtörténelemben. London: Routledge. ISBN 0415312779
  • Keay, John. 2000. India, történelem. London: Harper Collins Kiadó. ISBN 0006387845
  • Nilakanta Sastri, K. A. 2000. Dél-India története. New Delhi: Oxford University Press. ISBN 01956606868
  • __________. 1984. A Colák. Madras: Madrasi Egyetem, OCLC 2025491
  • Smith, Vincent Arthur (1904). India korai története. A Clarendon press
  • Vasudevan, Geeta. 2003. Rajaraja királyi temploma: a császári Cola hatalom eszköze. Abhinav Publications. ISBN 0006387845

minden link letöltve június 17, 2019.

  • Dél-Indiai Feliratok Vol.2
  • Tamilnadu templomai.

kreditek

A New World Encyclopedia írói és szerkesztői A New World Encyclopedia szabványainak megfelelően átírták és kiegészítették a Wikipédia cikkét. Ez a cikk megfelel a Creative Commons CC-by-sa 3.0 licencének (CC-by-sa), amely megfelelő hozzárendeléssel használható és terjeszthető. A jóváírás a jelen licenc feltételei szerint jár, amely hivatkozhat mind a New World Encyclopedia közreműködőire, mind a Wikimedia Foundation önzetlen önkéntes közreműködőire. A cikk idézéséhez kattintson ide az elfogadható idézési formátumok listájához.A wikipédisták korábbi hozzájárulásainak története itt érhető el a kutatók számára:

  • Raja Raja Chola i történelem

a cikk története, mióta az új világ Enciklopédiájába importálták:

  • a “Raja Raja Chola I “története”

Megjegyzés: Bizonyos korlátozások vonatkozhatnak a külön licencelt egyedi képek használatára.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.