Idealista vagy realista-Te melyik vagy?

Vakard meg a cinikust, és találsz egy csalódott idealistát. – George Carlin

miért nevezzük minden nagylelkű ötletünket illúziónak, a gonoszokat pedig igazságnak? – Edith Wharton, a vidámság Háza.

minden szkepticizmus egyfajta idealizmus. – Soren Kierkegaard

az ember eleve elrendelt idealistának születik, mert cselekvésre született. Cselekedni azt jelenti, hogy megerősítjük a cél értékét, és kitartani a cél értékének megerősítésében azt jelenti, hogy eszményt alkotunk. – Oliver Wendell Holmes, Jr.

idealistának vagy realistának tartja magát; álmodozó vagy szkeptikus?

mielőtt válaszolna, nézzük meg először a szótár definícióit, csak hogy tisztázzuk mindkét kifejezést:

re * al * ist n. 1. Aki hajlamos a dolgokat olyannak látni vagy ábrázolni, amilyenek valójában, aki szembesül a tényekkel és gyakorlatias módon cselekszik

i·de·al·ist n. 1. Aki magas vagy nemes elveket, célokat és célokat dédelget vagy követ; egy látnok

sokan valószínűleg a kettő kombinációjának tekintik magukat—de megpróbálom meggyőzni Önt ezen esszék során arról, hogy el kell kezdenie magát valódi idealistának gondolni.

tudom—ez egy nagy lift. A modern korban számos közvélemény-kutatás kimutatta, hogy az emberek többsége elsősorban realistaként írja le magát. Ez a pragmatikus, uralkodó Nézőpont, amelyet úgy tekintenek, mint a dolgok keményfejű elfogadását, mint amilyenek, nem pedig az álmodozó nézete a dolgokról, ahogyan potenciálisan lehetnek, illeszkedik kortárs materialista szemléletünkhöz. Hajlamosak vagyunk hinni abban, amit öt érzékszervünkkel érzékelünk, megbízunk a fizikai világ “valóságában”, és nem bízunk semmiben, amit nem tudunk azonnal felfogni. Amikor valaki azt mondja:” realista vagyok”, analitikusnak, keménynek és okosnak tekintjük. Amikor valaki azt mondja, hogy” idealista vagyok”, akkor gyakran úgy tekintünk rá, mint aki tapasztalatlan és tapasztalatlan, valaki, akinek a feje a felhőkben van.

észrevetted, bár? Ez a Nézőpont gyakran változik az életkorral.

a fiatalok—gyermekek, serdülők és fiatal felnőttek—általában idealista hajlamúak. Jellemzően olyan eszméket, elveket, értékeket és célokat hordoznak a szívükben és elméjükben, amelyek valami nagyobbra és magasztosabbra törekszenek, mint ami ma a “valódi” világban létezik. Tudjuk, hogy történelmileg a világ azért változik, mert az idealista új nemzedékek egy új potenciális valóságot látnak és cselekszenek annak megvalósítására; míg a realista idősebb generációk ellenállhatnak ennek a változásnak.

kapcsolódó: mi a Junior Ifjúsági spirituális felhatalmazási Program?

lehet, hogy a realisták nem cinikus vagy negatív nézőpontokat képviselnek, de néha kevésbé reményteljes szemekkel tekintenek a dolgokra. A realisták a racionálisak felé hajlanak, mérlegelik lehetőségeiket, mielőtt bármilyen lépést megtennének. A realisták megpróbálnak biztonságos, körültekintő, gyakorlati döntéseket hozni. A realisták a jelenre és a közeljövőre összpontosítanak, gondosan arra számítva, hogy a dolgok elkerülhetetlenül rosszra fordulnak egy bizonyos ponton. A realisták többnyire a pesszimizmus felé hajlanak.

összefüggő: nem cinikus: Hogyan tartsuk fenn a nyitott nézőpontot

az idealisták azonban hajlamosak az optimizmusra. Az idealisták kockázatot vállalnak. Az idealisták azt hiszik, hogy képesek megvalósítani álmaikat és nemes ambícióikat, elég keménységgel, bátorsággal és energiával. A világ idealistái-többnyire, de nem teljesen fiatalok-általában pozitív gondolkodók és cselekvők. Az idealisták a hosszú távú és távolabbi jövőre koncentrálnak.

melyik vagy te? Milyen nagyok az álmaid?

a Bahá ‘ í tanítások arra ösztönöznek minket, hogy “isteni” idealistákká váljunk—felhasználva azokat az “erényeket, erőket és eszményképességeket”, amelyek a természetben minden mástól megkülönböztetnek minket. Abdu ‘l-Bahá, a Bahá’ í hit alapítójának fia és a Bahá ‘ í írások hivatalos tolmácsa, ezt írta::

az ember tudatos intelligenciával és reflexióval rendelkezik; a természet mínusz. Ez a filozófusok körében megalapozott alap. Az ember akarattal és emlékezettel van felruházva; a természetnek egyik sem. Az ember megkeresheti a természetben rejtett titkokat, míg a természet nem ismeri saját rejtett jelenségeit. Az ember progresszív; a természet mozdulatlan, a fejlődés vagy a visszafejlődés ereje nélkül. Az ember eszményi erényekkel van felruházva, mint például az értelem, az akarat — köztük a hit, az Isten megvallása és elismerése, míg a természet mindezektől mentes. Az ember ideális képességei, beleértve a tudományos megszerzés képességét is, meghaladják a természet tudását. Ezek olyan erők, amelyek révén az ember megkülönböztethető és megkülönböztethető az élet minden más formájától. Ez az isteni idealizmus adományozása, az emberi fejeket díszítő Korona. Ennek a természetfeletti erőnek az ajándéka ellenére a legcsodálatosabb, hogy a materialisták még mindig a természet határain és fogságán belül tartják magukat. Az igazság az, hogy Isten olyan erényekkel, erőkkel és eszményi képességekkel ruházta fel az embert, melyektől a természet teljesen megfosztott, és amelyek által az ember felemelkedett, előkelő és felsőbbrendű. Hálát kell adnunk Istennek ezekért az adományokért.

ez az “isteni idealizmus”-mondja Abdu ‘ l-Bahá – “az emberi fejeket díszítő Korona”, “természetfeletti erő”, amely az embereket minden más életforma fölé emeli. Tudatossággal megáldva, felruházva azzal a képességgel, hogy túllássunk a pusztán fizikai dolgokon, és egyedülállóan öntudatosak vagyunk, nekünk embereknek megvan az optimizmus vagy a pesszimizmus, a realizmus vagy az idealizmus figyelemre méltó lehetősége. Egy ilyen lehetőség puszta birtoklása azt mutatja, hogy lehetőségünk van választani a remény és a cinizmus között.

nézzük meg a sorozat következő esszéjében ennek a fontos választásnak a filozófiai alapját.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.