A Nemzeti életrajz szótára, 1885-1900 / Palladius

PALLADIUS (fl. 431?), főesperes és misszionárius Írországban, gyakran összekeverik Szent Patrikkal, aki kétségtelenül egy dél-galliai görög város szülötte volt, és ezáltal kapcsolatba került Auxerre-i Szent Germanusszal, akivel tekintélyesen kapcsolatban áll. Brit származásának kétséges hagyománya olyan késői írók tekintélyén nyugszik, mint Antonius Possevinus, a jezsuita, valamint a dublini Trinity College kéziratának marginális megjegyzése, ‘Pell. Britann. genere. Leginkább kortársa, Aquitániai Prosper néhány utalásából ismert. 429 – ben azt hallottuk, hogy Agricola, a Pelagiánus megrontotta Anglia egyházait tanának mérgével, de Celestine pápát Palladius diakónus felkavarta, hogy Germanust, Auxerre püspökét küldje el, hogy kiszorítsa az eretnekeket, és a briteket a katolikus hitre irányítsa. Másodszor, 431 alatt Palladiust állítólag ‘a skótokhoz küldték, akik Krisztusban hisznek, mint első püspökük, Celestine pápa felszentelésével’, és ugyanezt a cselekedetet annak bizonyítékaként említik, hogy ‘míg a pápa a Római sziget katolikus megtartásán munkálkodott, a barbár szigetet is kereszténnyé tette, püspököt szentelve a skótoknak.’

Palladius küldetését Bede, az ‘ Old English Chronicle (amely zavarosan másolja Bede-t), valamint a IX.századi ír írók is említik. Az egyetlen információ, amelyet ezek a források elfogadásra érdemesek, az, hogy Palladius, bár alapított néhány egyházat Írországban, sikertelen volt küldetésében, kilépett az országból, átkelt Nagy-Britanniába, és ott halt meg röviddel a partraszállása után.

a későbbi írók sok kétes hagyományt jegyeznek fel Palladiusról. A ‘fiacc’ s Hymn ‘ című scholia-ban állítólag határozottan Wicklow-ban landolt, és több templomot alapított ott, köztük a ‘Teach-na-Roman,’ vagy ‘a rómaiak Háza,’ amelyet a Tigrony nevű telephellyel azonosítanak a MacAdam kastély plébániáján, co. Wicklow; de mivel nem fogadták jól, észak felé megkerülte Írország partját, amíg egy nagy vihar el nem érte Modheidh szélső részét (Kincardineshire?) dél felé, ahol megalapította a Forduni egyházat, ‘és Pledi a neve ott.’

Patrick második élete’ (‘Vita Secunda’) szerint a misszionárius a leinsteri ellenséges férfiak között érkezett, de sikerült másokat megkeresztelnie, és Teach-na-Roman mellett egy Cellfine nevű templomot építenie, amelyet Killeen Cormannel azonosítottak (ahol a Celestine által adott könyveket, relikviákat és táblákat hagyta), és egy másik templomot, Domnach Arda-t, donarddal azonosítva West Wicklow-ban, ‘ahol a Palladius család szent emberei vannak eltemetve. Rövid idő múlva, a történet lezárul, a Szent meghalt Girgin síkságán, egy Forddun nevű helyen. De mások azt mondják, hogy mártíromsággal koronázták meg.’

A’ Patrik negyedik élete ‘a Logeniaiakat nevezi meg azoknak a népeknek, akik közé Palladius érkezett, azt mondja, hogy néhányan hittek az üzenetében, de a legtöbben elutasították,’ mivel Isten nem rendelte el előre, hogy a Hibernian népet ő hozza el a pogányság tévedéséből’, ‘és azt állítja, hogy a prédikátor Írországban csak’ néhány napig tartózkodott.

az Észak-brit hagyományok Palladiusról viszonylag korszerűek és hiteltelenek, és alig követhetők vissza Forduni János XIV.századi Scotichroniconján túl. Az’ aberdeeni Breviárium'(1509-10) tartalmazza a legrégebbi ismert naptárt, amely július 6—át jelöli Palladius-a skótok apostola.

A’ Szent Patrik háromoldalú élete ‘szerint Palladiust’ tizenkét férfi ‘kísérte, amikor’ a Gaelhez ‘ment prédikálni,’ és landolt Inver Dea-ban Leinsterben; fő ellenfele Nathi volt, Garrchu fia; természetes betegségben halt meg, miután elhagyta Írországot, a piktek földjén, és Liconiumban temették el (Oengus naptár). Egy furcsa bejegyzés a ‘Leabhar Breac’ kijelenti, hogy Palladiust ‘evangéliummal’ küldte Celestine pápa, nem az íreknek, hanem Patricknek, hogy prédikáljon az íreknek.

Palladius templomai a ‘négy Mester’ és Jocelyn szerint mind fából épültek.

Prosper világossá teszi, hogy Palladiust a kereszténységre való áttérés után küldték Írországba, és nem azért, hogy megtérjen. Néhány ír író, a St. Patrik közvetlenül Rómával, és munkájának felnagyítása érdekében tévesen Idézte Prosper szavait, és tévesen állította Palladiust, hogy Celestine pápa küldte Írország megtérésére először, hogy kudarcot vallott a kísérletében, és hogy Patrick követte, aki végül az írek megtérését hajtotta végre. Az igazság úgy tűnik, hogy Palladius jóval azután érkezett, hogy Patrick megkezdte küldetését, amelyet a pápai szankciótól függetlenül hajtottak végre, és hogy Palladius Írországba érkezése előtt és után is Patrick munkája folyt, mindenesetre Írország északi részén, megszakítás nélküli sikerrel. Szent Patrik későbbi ír életrajzírói átadtak néhány tényt, csak Palladiusról, a sikeres apostolnak, és egyesítették a két szent legendáját.

C. R. B.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.