La Magna Carta de 1215, ou le début de l’état de droit

Moderne moderne (The Shakespeare Blog)
La Magna Carta est le premier antécédent de la reconnaissance des droits du Roi à ses sujets, et marque un jalon pour le début de l’Ère Moderne (The Shakespeare Blog)
La Magna Carta est le premier antécédent de la reconnaissance des droits du Roi à ses sujets, et marque un jalon pour le début de l’Ère Moderne (The Shakespeare Blog)

EnglishPor Roberto Sánchez Sources

La Magna Carta de 1215 représente un morceau d’histoire qui signifie, pour le la pensée contemporaine, une avancée civilisationnelle très pertinente de divers points de vue. À cet égard, le médiéviste Jacques Le Goff soutient que c’est l’un de ces instruments qui ont permis le pouvoir monarchique modéré dans l’Angleterre du XIIIe siècle, en collaborant avec lui pour fournir, au cours du temps, la nécessité d’équilibrer le politique, et constituant une véritable limite à la souveraineté réelle en ce qui concerne l’usage, et l’abus, beaucoup de fois, de leurs pouvoirs vis-à-vis de leurs sujets, et en particulier, de ces sujets « barons », « ecclésiastiques » et même « bourgeois ». (1971, p. 225).

Dans une perspective similaire, l’historien espagnol Emilio Mitre soutient que la Magna Carta est un processus de maturation politique qui commence à voir un profil d’État protoconstitucionales ou à construire les premiers profils d’une monarchie constitutionnelle (1999, page 294).

En outre, montre l’étendue des évaluations qui ont ce morceau d’histoire peut être considéré dans d’autres disciplines de la connaissance, parmi lesquelles nous pouvons souligner le droit, qu’au moyen de l’important juriste Juan Colombo Campbell décrit son importance pour souligner que le principe de la procédure régulière, concept fondamental pour la configuration de l’État théorique du droit actuel, il s’est développé principalement dans les systèmes juridiques anglo-saxons depuis plus de sept siècles, étant formulé pour la première fois dans l’écriture de la Magna Carta English dans son chapitre XXXIX, qui dit:

« Aucun homme libre ne sera pris ou emprisonné, dépossédé de ses biens, mis hors la loi ou banni, ou de quelque manière que ce soit détruit; nous ne le disposerons pas, ni ne le mettrons en prison, mais par le jugement juridique de ses pairs, ou par la loi de la terre. » (2004, p. 169).

En bref, la Magna Carta est un accord qui a été conclu le 15 juin 1215 entre le roi d’Angleterre, Jean sans Terre, et les barons anglais qui se révoltaient devant l’autorité royale; et comme base d’un arrangement, ils proposèrent cette lettre au roi Jean sans terre. Le soulèvement et les conditions de la colonie, représentés dans la Magna Carta, servaient non seulement les intérêts de la Baronnie, mais représentaient également des questions d’importance pour le clergé et la bourgeoisie, ces trois secteurs ayant des règlements les impliquant, y compris légalement presque tous les aspects de la vie dans l’Angleterre du XIIIe siècle: il traite des barons et des marchands, des impôts et des devoirs des fonctionnaires royaux, de l’Église et de la famille, des villes et des forêts.

Mais son grand sens de la transcendance et de l’amélioration est la limitation au pouvoir et le respect de l’individu et de ses biens privés.

Bibliographie :
Colombo Campbel, J. (2004). Procédure régulière constitutionnelle. Anuario de Derecho Constitucional Latinoamericano. Le Goff, J. (1971). La Fin Du Moyen Âge. Mexique – Espagne: Siglo XXI.
Mitre, E. (1999). Histoire du Moyen Âge en Occident. Madrid : Cátedra.

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée.