Rekonstruktionismi/rekonstruoiva juutalaisuus

Kuva Rabbi Mordecai Kaplanista lukemassa kirjaa.

mitä on Rekonstruktionismi / rekonstruoiva juutalaisuus?

Pohjois-Amerikan juutalaisuuden uusimman haaran, Rekonstruktionismin, perusti Rabbi Mordecai Kaplan, yksi 1900-luvun merkittävimmistä amerikanjuutalaisista ajattelijoista. Vuonna 1968, kun Philadelphiassa avattiin Rekonstruktionistinen rabbiininen College, Rekonstruktionismi käynnistettiin virallisesti neljäntenä kirkkokuntana ortodoksisuuden, konservatiivisuuden ja reformaation rinnalla. Nykyään Yhdysvalloissa ja Kanadassa on yli 100 jälleenrakennusta harjoittavaa seurakuntaa, ja Israelissa on yhä enemmän jäseniä. Seurakuntamme ovat osallistavia, osallistavia, saavutettavia ja tasa-arvoisia. Haluamme ajatella, että meillä on molempien maailmojen parhaat puolet: perinteidemme kauneuden innostunut syleily sekä avoimuus ja vapaus tutkia nyky-yhteiskuntamme parhaita puolia.

nykyään Rekonstruktionismia kutsutaan Rekonstruoivaksi Juutalaisuudeksi. Lue lisää täältä!

miksi toinen liike?

Rabbi Kaplan vihittiin ortodoksiseksi rabbiksi ja hän opetti yli 40 vuotta konservatiivisessa rabbiiniseminaarissa. Näistä liikkeistä poiketen Kaplan ei kuitenkaan pitänyt perittyä juutalaista lakia sitovana. Hän uskoi Tooran olevan ihmisen asiakirja. Tämä ei tehnyt siitä yhtään vähemmän pyhää! Hän rakasti ja kunnioitti juutalaisia menoja, mutta hän opetti, että perinteellä ”on ääni, mutta ei veto-oikeutta.”Rekonstruktionistit turvautuvat edelleen juutalaiseen lakiin ja opetuksiin saadakseen ohjausta, mutta eivät hallintoa. Rekonstruktionistit ovat sitoutuneet vakavaan sitoutumiseen perinteemme teksteihin sekä sen taiteeseen, musiikkiin ja kirjallisuuteen. Saatat siis nähdä monia perinteisiä tapoja, joita harjoitetaan rakkaudellisesti Jälleenrakennusympäristössä. Mutta tunnustamme, että emme ole passiivisia näiden perinteiden vastaanottajia, vaan valitsemme ne, haastamme ne, kuuntelemme esi-isiemme ääniä ja lisäämme omiamme.

eikö uudistus tee niin?

Rekonstruktionismi yhtyy Reformin kanssa intellektuelliin ja henkiseen eheyteen sekä oman historiamme hetkeen sopivan juutalaisuuden luomiseen. Mutta siinä missä reformijuutalaisuus korostaa yksilön autonomiaa, Rekonstruktionismi korostaa uskonnollisen yhteisön merkitystä. Johonkin yhteisöön kuuluminen saa meidät suhtautumaan vakavasti viettotapoihin, koska emme tee valintojamme yksin itseämme varten. Usein Rekonstruktionistisessa ympäristössä löydetään lämpimästi perinteinen (vaikkakin läpikotaisin tasa-arvoinen) tunnelma. Tämä ei kuitenkaan heijasta perinteisempiä käsityksiä Jumalasta kuin vapaamielisempi Reformitemppeli. Itse asiassa päinvastoin…

mitä se Jumalasta oli?

Rekonstruktionisteilla on kaikkien juutalaisten tavoin erilaisia käsityksiä Jumalasta. Liikkeessämme meitä muovaa perustaja, Rabbi Kaplan, joka päätti puhua Jumalasta ei-henkilökohtaisin termein. Hän kirjoitti Jumalasta ” kaikkeudessa olevana voimana, joka aikaansaa pelastuksen.”Viime aikoina Rabbi Harold Schulweis on antanut rekonstruktiivisen teologian kielen, jota monet pitävät hyödyllisenä. Vaikka rukouskirjamme sanoo ”Jumala parantaa sairaat”, monet Rekonstruktionistit kääntäisivät sen niin, että ” sairaiden parantaminen on jumalista.”Rekonstruktionistit uskovat ja sitoutuvat jumalisuuteen: niihin arvoihin, jotka pakottavat meidät työskentelemään paremman maailman puolesta, jotka antavat meille voimaa hädän hetkellä, jotka haastavat meidät kasvamaan. Käytämme rukouskirjaa, joka ylläpitää paljon perinteistä liturgiaa(edellä selitetyistä syistä), mutta joka sisältää englanninkielisiä käännöksiä, jotka auttavat meitä näkemään Jumalan sukupuolen ja perinteisten metaforien ulkopuolella. Näemme itsemme sitoutuneina henkiseen seikkailuun kokemaan jumalallinen elämässämme rehellisellä painilla menneisyyden oivallusten kanssa ja avoimuudella omia intuitioitamme kohtaan.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.