moniavioisuuden hyvät ja huonot puolet

levitä rakkautta

luonnontilassa ihmiset olivat yleensä moniavioisia, kuten useimmat eläimetkin. Monilla eläimillä koiras jättää naaraan pian parittelun jälkeen ja kauan ennen kuin yhtään jälkeläistä syntyy.

geenitutkimusten mukaan vasta suhteellisen äskettäin, noin 10 000 vuotta sitten, yksiavioisuus alkoi voittaa moniavioisuuden ihmispopulaatioissa. Yksiavioiset liitot ovat saattaneet kehittyä yhdessä istumaviljelyn kanssa, mikä on auttanut säilyttämään maata ja omaisuutta saman kapean sukulaisryhmän sisällä.

Moniavioisuus voi antaa ihmiselle mahdollisuuden siittää enemmän jälkeläisiä, mutta yksiavioisuus voi tietyissä olosuhteissa edustaa onnistuneempaa yleistä lisääntymisstrategiaa. Erityisesti vartioimalla yhtä naarasta koiras voi varmistaa, että naaraan jälkeläiset ovat myös hänen, ja estää poikasia tappamasta uroskilpailijoita, jotka aikovat palauttaa naaraan hedelmällisyyteen.

historiallisesti ja vielä nykyäänkin useimmat moniavioisuuden sallivat kulttuurit sallivat moniavioisuuden (mies ottaa kaksi tai useampia vaimoja) polyandrian sijaan (nainen ottaa kaksi tai useampia aviomiehiä). Gallian sodassa Caesar väittää, että muinaisten brittien keskuudessa ’kymmenellä ja jopa kahdellatoista miehellä on yhteinen Vaimo’, varsinkin veljillä, hän sanoo, tai isillä ja pojilla—mikä minusta kuulostaa enemmän ryhmäavioliitolta kuin varsinaiselta polyandrialta.

polyandria on tyypillisesti sidottu maan ja luonnonvarojen niukkuuteen, kuten esimerkiksi Himalajan tietyissä osissa, ja se rajoittaa väestönkasvua. Jos siihen liittyy useita veljiä, jotka ovat naimisissa yhden vaimon kanssa (veljellinen polyandria), se suojaa myös perheen maata jaolta. Euroopassa tämä saavutettiin yleensä primogenituurin feodaalihallinnolla (”esikoinen”), jolla vanhin laillinen poika peri molempien vanhempiensa koko omaisuuden. Primogenituurilla on Raamatussa aiempia merkintöjä, esimerkiksi Eesau myi ’esikoisoikeutensa’ nuoremmalle veljelleen Jaakobille.

nykyään useimmat maat, jotka hyväksyvät moniavioisuuden—poikkeuksetta moniavioisuuden muodossa—ovat maita, joissa on muslimienemmistö tai huomattava muslimivähemmistö. Joissakin maissa, kuten Intiassa, moniavioisuus on laillista vain muslimeille. Toisissa maissa, kuten Venäjällä ja Etelä-Afrikassa, se on laitonta, mutta ei kriminalisoitua.

islamilaisen aviollisen oikeuskäytännön mukaan mies voi ottaa jopa neljä vaimoa, kunhan kohtelee heitä kaikkia tasapuolisesti. Vaikka on totta, että Islam sallii polygynian, se ei vaadi tai määrää sitä: avioliitto voi tapahtua vain yhteisestä sopimuksesta, ja morsian voi määrätä, että hänen tuleva miehensä ei ota toista vaimoa. Yksiavioisuus on ylivoimaisesti normi muslimiyhteiskunnissa, koska useimmilla miehillä ei ole varaa ylläpitää useampaa kuin yhtä perhettä, ja monet niistä, jotka voivat, tulisivat mieluummin toimeen ilman vaivaa. Siitä huolimatta polygynia on edelleen hyvin yleistä suuressa osassa Länsi-Afrikkaa.

moniavioisuus on laitonta tai kriminalisoitua kaikkialla Euroopassa ja Amerikoissa, Kiinassa, Australiassa ja muissa maissa. Tästä huolimatta, on monia tapauksia moniavioisuutta lännessä, erityisesti maahanmuuttajayhteisöissä ja tietyissä uskonnollisissa ryhmissä, kuten fundamentalistinen Church of Jesus Christ of later-Day Saints (FLDS Church) ja muut Mormonifundamentalistit.

plussat ja miinukset

mies, joka ottaa useamman kuin yhden vaimon, tyydyttää joitakin seksuaalisia halujaan, ilmaisee korkeaa yhteiskunnallista asemaansa ja on yleensä onnellisempi itsestään. Hänen monet lapsensa antavat hänelle valmiin työvoiman lähteen ja keinon solmia järjestettyjen avioliittojen kautta useita sosiaalisia, taloudellisia ja poliittisia liittoja. Polygynia voi tulla kalliiksi, mutta pitkällä aikavälillä se voi tehdä rikkaasta rikkaamman.

yksiavioisissakin yhteiskunnissa vaikutusvaltaiset miehet solmivat usein pitkäaikaisia seksisuhteita muiden naisten kuin vaimonsa kanssa (jalkavaimo), paitsi että tällöin nuoremmat kumppanit ja heille syntyneet lapset eivät nauti samaa oikeussuojaa kuin ”laillinen” vaimo ja lapset. Joissakin tapauksissa mies saattaa erota mennäkseen naimisiin paljon nuoremman naisen kanssa (sarjamonogamia), jolloin hän monopolisoi useamman kuin yhden naisen lisääntymisiän ilman moniavioisuuden sosiaalista leimautumista.

Moniavioisuus saattaa jopa hyödyttää mukana olevia naisia, jotka voivat tulla nauttimaan toistensa seurasta ja jakamaan taloudenpidon ja lastenkasvatuksen taakkaa. Nuoremmat vaimot voivat lisätä ensimmäisen vaimon sosiaalista asemaa ja samalla vähentää hänen työtaakkaansa. Sota-aikana, jolloin miesten poissaolot ja kuolleisuus ovat suuria, polygynia tukee väestönkasvua ja täydennystä varmistamalla, että jokainen naaras voi löytää puolison.

Polygynialla on myös monia varjopuolia, varsinkin modernin, länsimaisen linssin läpi nähtynä. Ennen kaikkea sillä rangaistaan ja ylläpidetään sukupuolten välistä epätasa-arvoa siten, että yhteisvaimot ovat virallisesti ja ilmiselvästi alisteisia miehelleen. Moniavioisissa liitoissa olevat naiset menevät yleensä nuorempina naimisiin, sellaiseen järjestelyyn, joka jo luonnostaan edistää mustasukkaisuutta, kilpailua ja konflikteja ja jossa kanssavaimot myrkyttävät toistensa jälkeläisiä yrittäessään hyötyä omastaan. Vaikka miehen pitäisi periaatteessa kohdella kanssavaimojaan tasa—arvoisesti, niin käytännössä hän melkein väistämättä suosii toista yli muiden-todennäköisesti nuorinta, viimeisintä. Jännitteitä voidaan vähentää luomalla selvä hierarkia kanssavaimojen välille, tai jos kanssavaimot ovat sisaruksia (sororaalinen polygynia), tai jos he kukin pitävät erillisen kotitalouden (hut polygynia).

vaikka moniavioisuus saattaa hyödyttää siihen osallistuvia miehiä, se kieltää vaimoja muilta miehiltä, erityisesti nuorilta, alhaisen statuksen omaavilta miehiltä, jotka pyrkivät mittaamaan menestyksensä miehisyydellään, toisin sanoen sosiaalisen statuksen ja hedelmällisyyden kaksinaismoralisteilla. Koska näillä turhautuneilla miehillä on vain vähän menetettävää, he turvautuvat paljon todennäköisemmin rikoksiin ja väkivaltaan, myös sukupuoliseen väkivaltaan ja sodanlietsontaan. Ei voi olla sattumaa, että moniavioisuutta harjoitetaan kaikissa Fragile States-indeksin 20 epävakaimmassa maassa.

tätä kaikkea vain pahentaa brideprice, sulhaselta morsiamen perheelle tuleva maksu. Brideprice on moniavioisissa liitoissa usein esiintyvä piirre, ja sen tarkoituksena on korvata morsiamen perheelle parin menettäminen. Avioero vaatii tyypillisesti, että sulhanen palautetaan, mikä pakottaa monet naiset pysymään surkeassa tai solvaavassa avioliitossa. Jos Moniavioiset liitot ovat yleisiä, siitä johtuva morsiuspula paisuttaa morsiushintaa ja nostaa ikää, jolloin nuorilla miehillä on varaa mennä naimisiin, samalla kun he kannustavat perheitä pesimään tyttäriään heti tilaisuuden tullen, vaikka heidän koulutuksensa keskeytettäisiin. Jos morsiushinta maksetaan usein lehmillä, ja saadakseen morsiamen nuoret miehet saattavat turvautua karjaryöstöihin ja muihin rikollisuuden muotoihin. Jengijohtajat ja sotapäälliköt houkuttelevat uusia värvättyjä lupaamalla morsianta tai tarjoamalla heille morsiushintaa.

Polygynia on myös omiaan haittaamaan jälkikasvua. Toisaalta moniavioisten perheiden lapset jakavat alfauroksen geenit ja hyötyvät tämän suojelusta, voimavaroista, vaikutusvallasta, näkemyksestä ja asiantuntemuksesta. Mutta toisaalta heidän äitinsä ovat nuorempia ja vähemmän koulutettuja, ja he saavat jakautuneen osan isänsä huomiosta, mikä voi kohdistua hänen viimeisimpään vaimoonsa tai resurssien kokoamiseen hänen seuraavaa vaimoaan varten. He ovat myös suuremmassa vaarassa joutua väkivallan kohteeksi sukulaisryhmänsä, erityisesti suurperheen taholta. Kaiken kaikkiaan lapsikuolleisuus on moniavioisissa perheissä huomattavasti suurempi kuin yksiavioisissa perheissä.

Vanhassa testamentissa on useita tapauksia moniavioisuudesta: Mooseksella oli kaksi vaimoa, Abrahamilla kolme, Jaakobilla neljä, Daavidilla ainakin 18 Ja Salomolla kaikki 700. Mutta raamatullisella moniavioisuudella oli tavallisesti katkera loppu. Kuningasten kirjan mukaan Salomolla oli ’seitsemänsataa ruhtinatarta ja kolmesataa sivuvaimoa’, mutta ’hänen vaimonsa käänsivät hänen sydämensä muiden jumalien puoleen, eikä hänen sydämensä ollut täydellinen Herraa, hänen Jumalaansa, kohtaan’ (katso kuva). Raamatun ensimmäisillä sivuilla oleva luomiskertomus pyrkii selvästi vahvistamaan yksiavioisuutta. Nähdessään Eevan ensimmäistä kertaa, Adam sanoo: ”Tämä on nyt luu minun luistani ja liha minun lihastani… Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja he tulevat yhdeksi lihaksi.”

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.