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La Conversación

Dos estereotipos que disminuyen la humanidad de las víctimas de disparos de Atlanta – y de todos los asiáticos Americanos

Un mitin contra la violencia hacia los asiáticos Americanos, después del ataque del 16 de marzo en Atlanta, Georgia, que mató a ocho personas, incluidas seis mujeres chinas y coreanas. Alexi Rosenfeld / Getty ImagesDesde los tiroteos en el spa de Atlanta, los medios de comunicación estadounidenses han estado trabajando más duro de lo habitual para describir y comprender a los estadounidenses de origen asiático. Los asiático-americanos representan una población de 21 millones de personas, con una asombrosa diversidad étnica y socioeconómica. Sin embargo, los mismos dos estereotipos a menudo emergen en la cobertura de noticias sobre ellos. Uno de ellos es el de los asiático – americanos como el «extranjero perpetuo» – inmigrantes que luchan constantemente, nunca se asimilan. Así es como las seis mujeres chinas y coreanas estadounidenses asesinadas en el área de Atlanta el 16 de marzo salieron en las primeras historias sobre la masacre. Los medios de comunicación persistieron en referirse a las víctimas como «mujeres de ascendencia asiática», en comparación con «mujeres asiáticas estadounidenses», incluso después de que se hizo evidente que varias no eran inmigrantes recientes. Estas víctimas, seis de los ocho muertos, no encajan en el otro estereotipo asiático-americano del inmigrante de movilidad ascendente, educado y deseoso de encajar: la «minoría modelo».»Como investigador periodístico que ha publicado estudios sobre la tendencia de los medios de comunicación a presentar a algunos grupos en los Estados Unidos como más estadounidenses que otros, conozco bien los mitos de la «minoría modelo» y del «extranjero perpetuo». Ambos estereotipos se han aplicado en conjunto contra los inmigrantes asiáticos a los Estados Unidos durante siglos. Minoría modelo A mediados de la década de 1800, los trabajadores chinos constituyeron la primera ola significativa de inmigración asiática a los Estados Unidos. Reclutados durante la Fiebre del Oro y para construir el Ferrocarril Transcontinental, los hombres fueron descritos por empleadores como el industrial Leland Stanford como «tranquilos, pacíficos, pacientes, laboriosos y económicos.»En California, los ferrocarriles empleaban a inmigrantes chinos para hacer el trabajo más duro. George Rinhart / Corbis a través de Getty Images A medida que la población inicial de 4.000 chinos estadounidenses en 1850 crecía, sin embargo, fueron acusados de aceptar trabajos de hombres blancos. La hostilidad y la violencia también crecieron contra ellos. Desde la subsecuente Ley de Exclusión de Chinos de 1882, que prohibió la inmigración de trabajadores chinos, hasta el encarcelamiento de los estadounidenses de origen japonés durante la Segunda Guerra Mundial, los estadounidenses de origen asiático seguían siendo vistos como trabajadores y sumisos, pero también peligrosos y extranjeros. El mito de la minoría modelo surgió más tarde. En 1965, la Ley Hart-Celler abrió cuotas de inmigración que anteriormente habían favorecido a los europeos occidentales. Eso estimuló una gran ola de inmigración de todo el mundo, incluida Asia, a los Estados Unidos. Reforzada por ofertas universitarias de becas internacionales para graduados, esta política favoreció a inmigrantes altamente calificados de Taiwán, Corea del Sur, India, Japón y más allá. Mi padre, Tien-Yuh Chuang, que abordó un vuelo transpacífico de Taipei a San Francisco en 1965 con US 3 300, una maleta y su carta de admisión a un programa de doctorado en ingeniería en la Universidad de California, Berkeley, estaba entre ellos. Muchos de los inmigrantes de Hart-Celler fueron canalizados a un número creciente de trabajos profesionales en los campos de la ciencia y la tecnología. Fueron parte del impulso de los Estados Unidos para convertirse en un líder mundial en todo, desde la carrera espacial hasta el transporte. Ganando más que todos los demás grupos raciales, los estadounidenses de origen asiático se convirtieron en la» minoría modelo», un término acuñado por primera vez por el sociólogo William Petersen en un artículo del New York Times de 1966, » Success Story: Japanese American style.»Una familia en Los Ángeles celebra su graduación universitaria. Joe Sohm / Visions of America/Universal Images Group a través de Getty Images Extranjero perpetuo A medida que la política de inmigración de los Estados Unidos cambió para favorecer la reunificación familiar y la diversidad de origen, oleadas de asiáticos llegaron a los Estados Unidos desde mediados de la década de 1970 a 1980 y en adelante. Algunos eran refugiados reasentados en los lugares donde los estados UNIDOS se había involucrado en guerras, como Vietnam, Laos, Camboya y Corea del Sur. Otros inmigrantes vinieron de China, Corea del Sur, Vietnam, Tailandia, India, Bangladesh, Filipinas y más, tratando de sacar a sus familias de la pobreza. Sin los mismos patrocinios educativos y profesionales que tenía mi padre, muchos en estas oleadas posteriores fundaron negocios familiares y redes de préstamos entre pares. Se inclinaban hacia las industrias de cuello azul y los trabajos de «cuello rosa» en salones, servicio de alimentos o cuidado de niños. A menudo sirviendo a los estadounidenses ricos que miraron hacia otro lado su lucha, o su propia existencia, los miembros de esta América asiática son perpetuamente extranjeros y doblemente invisibles. Una tienda de abarrotes de mamá y papá en Chinatown, Nueva York. Jeffrey Greenberg / Universal Images Group a través de Getty Images Las mujeres que trabajaron y murieron en el Masaje Asiático de Young, el Spa Gold y el Spa de Aromaterapia vivían en esta América asiática, no en la de mi padre o la mía. Entre las edades de 33 y 74 años, más de la mitad tenían más de 50 años. Trabajaban en una industria de bajos salarios en la que la propiedad de inmigrantes asiáticos está vinculada a suposiciones sobre el trabajo sexual. Esto encaja en el estereotipo de prostituta asiática exótica, tan antigua como Suzie Wong o Miss Saigon. Sin embargo, los establecimientos de masajes y spa administrados por inmigrantes realizan transacciones comerciales legítimas todos los días. Masajean los pies y la espalda, hacen acupuntura, hacen tratamientos faciales. También es posible que los masajes legales y el trabajo sexual se realicen en el mismo negocio, sin involucrar a todos los trabajadores o clientes. Estos trabajadores constituyen el otro lado de la estadística de la «minoría modelo» de altos ingresos. Esos datos ocultan el hecho de que los estadounidenses de origen asiático tienen la desigualdad de ingresos más alta de cualquier grupo racial, con el 10% superior de esta población ganando más de 10 veces lo que gana el 10% inferior. Estereotipos peligrosos Es menos probable que esta segunda América asiática trabaje desde casa o tenga acceso a la energía. Eso, combinado con la percepción de que no son completamente estadounidenses, puede hacerlos más vulnerables a ataques como los 3.800 incidentes de odio documentados contra los estadounidenses de origen asiático desde que comenzó la pandemia. Un memorial en Gold Spa, en Atlanta, después de los tiroteos del 16 de marzo. Megan Varner / Getty Images Cuando los asiático-americanos son tan fácilmente, y tan a menudo, estereotipados, se convierten en categorías, no en personas, no en individuos que hacen vidas, crían familias y hacen lo mejor que pueden en su patria adoptiva. En el caso de los asesinatos de Atlanta, muchas de las primeras representaciones de los medios de comunicación oscurecieron la dignidad o la distinción de las víctimas como madres y abuelas, dueñas de negocios, ex maestras de escuela, ávidas bailarinas de línea y amantes de las telenovelas coreanas que cocinaban un kimchi jjigae mezquino, en resumen, como estadounidenses. «Mi madre no hizo nada malo», dijo el hijo de Yong Ae Yue, de 63 años, fanático de las telenovelas coreanas y de la cocina, al Atlanta Journal-Constitution. «Y merece el reconocimiento de que es humana.»Este artículo se vuelve a publicar de The Conversation, un sitio de noticias sin fines de lucro dedicado a compartir ideas de expertos académicos. Fue escrito por: Angie Chuang, Universidad de Colorado Boulder. Leer más:UU. tiene una larga historia de violencia contra las mujeres asiáticasel racismo está detrás de la violencia antiasiática estadounidense, incluso cuando no es un crimen de odio Angie Chuang no trabaja, consulta, posee acciones ni recibe fondos de ninguna compañía u organización que se beneficie de este artículo, y no ha revelado afiliaciones relevantes más allá de su nombramiento académico.

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