Comentario del Salmo 4

Esta es nuestra lección estudiando los Salmos. La última vez empezamos a estudiar un subconjunto de salmos conocidos como salmos de lamento o queja. La semana pasada tratamos con el Salmo 3. Ahora pasaremos un salmo más al Salmo 4.

El género del Salmo 4

De nuevo estamos hablando de un Salmo de lamento. Así que podemos esperar un cierto tipo de estructura en este salmo. También podemos esperar sentarnos y escuchar mientras el Salmista desarrolla una estrategia para dominar una crisis en su vida.

La Situación subyacente del Salmo 4

Ahora, hablemos de la situación subyacente de este Salmo. Y no es tan fácil entender la situación subyacente en este salmo como lo fue en el Salmo 3. En el Salmo 3 se nos dio el contexto justo en la inscripción. David huía de su hijo. Y esa historia está bien documentada en los libros de Samuel del Antiguo Testamento. Así que, eso fue fácil.

Pero es muy difícil entender el contexto del Salmo 4. No se dice claramente. Así que necesitamos tratar de juntar detalles de este salmo para darnos una idea de por qué exactamente el Salmista escribió este salmo. Soy consciente de dos buenas interpretaciones posibles. Les mostraré a los dos y les daré el que prefiero y por qué.

Aquí está la primera posibilidad de por qué se escribió este salmo. Mira la Palma 4: 1. ¿A qué llama David a Dios? «Oh Dios mío what ¿qué?» Justicia. Bien, entonces Dios es el que puede dar fe de la justicia de David. Pero a pesar de la justicia de David y de la voluntad de Dios de respaldar el hecho de que David es justo, mira lo que David necesita decirle a ciertos israelitas en Palma 4:2. ¿Por cuánto tiempo harán de mi honor un reproche? En otras palabras, David es justo y ese es su honor. Pero estos tipos están haciendo que parezca que David no es justo. Le están reprochando. Están cuestionando su integridad y rectitud. Pero obviamente es una tontería lo que dicen estos tipos. ¿Por qué? Porque, de nuevo, Dios responderá por la justicia de David. Y así, David les dice a estos enemigos en la segunda línea de la Palma 4: 2 que aman lo que no vale nada y buscan el engaño. Sus acusaciones contra David no valen nada en realidad. Y la única manera en que los enemigos pueden hacer que sus acusaciones parezcan legítimas es usar el engaño, apuntar al engaño. Contraste lo que los enemigos están diciendo de David con la realidad presentada en la Palma 4: 3. El Señor ha apartado al hombre piadoso, no importa lo que digan estos enemigos. Y Dios escucha a David. Así que, para resumir, David es justo. Pero algunas personas mienten sobre él y hacen que parezca que no lo es. Y esa es la situación subyacente aquí en este salmo.

Por lo tanto, esta interpretación de la situación subyacente es plausible hasta ahora. Y esta es en realidad la forma en que me inclinaba al principio cuando empecé a estudiar el salmo. Pero entonces empiezas con la Palma 4: 4 y realmente en mi mente esta interpretación simplemente se desmorona. Nada más después de Palma 4: 4 tiene mucho sentido si el contexto del salmo es que David fue calumniado por los enemigos. ¿Por qué les diría David a los calumniadores que temblaran y no pecaran? ¿Por qué decirles que mediten en sus camas? Les dice que ofrezcan sacrificios justos y confíen en el Señor. ¿Qué tiene que ver eso con calumniar a David? Entonces algunos de ellos están preguntando quién nos mostrará algo bueno. ¿Cómo encaja eso con el resto del salmo si se trata de que David sea calumniado? Y así, y así. Como digo, el resto del salmo sigue siendo una especie de libro cerrado si estamos tratando de entenderlo como derivado de que David fue calumniado por algunos tipos malos.

Así que, esa es la primera posibilidad de la situación subyacente en este salmo – que David está siendo calumniado. Uno de los comentarios que compré que viene muy recomendado por los cristianos conservadores es el libro de Peter Craigie en la serie de Comentarios Bíblicos de Word sobre los Salmos. Y en ese libro él apoya este tipo de manera de ver el Salmo 4.

Pero no creo que esta sea la mejor explicación de por qué se escribió el Salmo 4. Creo que hay un escenario que explica mejor por qué se dicen ciertas cosas en este salmo. Entonces, tratemos de descubrir la verdadera situación subyacente del Salmo 4.

Y tenemos que empezar con Palm 4: 7. Mira la mención de «maíz y vino» que abunda. Eso sucede durante un tiempo de cosecha. Y el tiempo de la cosecha en el antiguo Israel habría sido un tiempo de alegría. ¡Por fin llega la comida! ¿Quién no estaría emocionado? Y, sin embargo, mira la Palma 4:6. Estas palabras no suenan muy alegres. Algunos preguntaban » ¿quién nos va a mostrar algo bueno?»Bueno, ¿a qué te refieres? Es hora de la cosecha. Hay grano y vino nuevo. ¿Verdad? Bueno, debería haberlo. Y, sin embargo, aquellos de nosotros que vivimos en el campo o que necesitamos conducir por el campo de camino al trabajo o a la iglesia, sabemos lo que es pasar por campos y campos de maíz o frijoles. Y si ha sido un verano particularmente lluvioso y ahora es el momento de la cosecha, es posible que vea muchos productos que no se pueden usar porque los campos en realidad han estado demasiado húmedos. O si tal vez hemos tenido un verano inusualmente seco, la cosecha en el otoño no va a ser realmente satisfactoria. De hecho, probablemente será bastante decepcionante, especialmente para los agricultores que dependen de la cosecha para entrar. Y eso es lo que la mayor parte del antiguo Israel era: granjeros. Tampoco era sólo su trabajo. Era su vida. Si no tuvieran comida, acabarían muriendo de hambre. Y esta era una de las principales atracciones que los antiguos dioses cananeos de la fertilidad ofrecían a los israelitas desobedientes e infieles. A veces parecía que a Dios no le importaba si los israelitas vivían o morían. A veces retenía la lluvia por los pecados de Israel. Y en lugar de arrepentirse de sus pecados, trataron de encontrar una manera de seguir complaciéndose en sus pecados mientras recibían la lluvia que necesitaban. Bueno, entra Baal, el dios cananeo de la lluvia. Le rezas y él te responde y vas a recibir tu lluvia. Porque eso es lo que hace, de acuerdo con esos buenos vecinos paganos en el camino – sí, los que Israel debería haber expulsado de la tierra, pero no lo hizo. Tienen una manera para que nosotros, los israelitas, tengamos éxito con nuestras cosechas mientras disfrutamos de nuestro pecado.

Bien, ¿dónde hay alguna mención de Baal o dioses falsos en este salmo? Mira la Palma 4: 2. David se dirige a estos israelitas sin fe en su mente y les pregunta retóricamente cuánto tiempo convertirían su gloria en vergüenza. ¿Quién era la gloria de David en el Salmo 3? Fue Dios mismo. Así que de alguna manera estos tipos están avergonzando al Dios de David. ¿Cómo lo hacen? Siguiente línea. Estas personas son un vacío amoroso – en hebreo-y buscan una mentira o un engaño. Estos hombres se están apartando del Señor y se están convirtiendo en ilusiones vacías. Una posibilidad es que estos hombres en realidad se están volviendo a estos ídolos para hacer que la vida les funcione. Necesitan lluvia. Yahvé no lo está dando. Veamos si Baal lo hace por nosotros.

Entonces, ¿cuál es el contexto subyacente de este salmo de lamento? Una sequía, probablemente en la época de la cosecha. Y es una tentación para los israelitas incrédulos de abandonar al Señor y buscar dioses falsos a quienes esperan que les ayuden a superar esta sequía y asegurarse de que tengan comida para poner en la mesa.

Esta es la posición que ocupa el libro de Gerald Wilson sobre los Salmos, que forma parte de la serie de Comentarios de la Aplicación de la NIV. Goldingay en la serie de comentarios de Baker también se acerca al Salmo 4 de esta manera. Y resulta que creo que presenta un contexto más creíble para este salmo. Creo que es mejor explicar la presencia de las declaraciones que leemos en el Salmo 4.

La estructura del Salmo 4

Ahora, con esa comprensión del contexto de este salmo, veamos la estructura del Salmo 4. Recuerde-los salmos de lamento tienen cinco partes en su estructura. Vamos a encontrarlos.

Invocación

El Salmo 4: 1 sirve como invocación.

«Oídme cuando clamo, oh Dios de mi justicia; me ensanchaste cuando estaba en angustia; ten misericordia de mí, y escucha mi oración.»

Ahora, usted podría preguntarse si este versículo también sirve como petición. Pero no creo que lo haga. Esa parte está por venir. Es cierto que el Salmista está pidiendo algo. Pero es simplemente que Dios respondería su oración. Bueno, ¿cuál es su oración? Vemos eso más adelante en el Salmo 4:6. Por lo tanto, creo que este versículo solo sirve como invocación.

Lamento

Luego el Salmo 4: 2-5 sirve como lamento. Y es un tipo de lamento extraño. David no está describiendo al Señor a los israelitas idólatras sin fe. En cambio, David se dirige a ellos como si estuvieran de pie justo delante de él. Él dice,

«Hijos de los hombres, ¿hasta cuándo convertiréis mi gloria en vergüenza? ¿hasta cuándo amaréis la vanidad y buscaréis el alquiler? Selah. 3 Pero sabed que el SEÑOR ha apartado al que es piadoso para sí mismo; el Señor oirá cuando yo le llame. 4 Estad atemorizados, y no pequéis; comulgad con vuestro corazón sobre vuestra cama, y estad quietos. Selah. 5 Ofreced sacrificios de justicia, y confiad en el SEÑOR.»

Ese es el lamento.

Petición

El Salmo 4: 6-como he dicho-es una petición.

«Hay muchos que dicen, ¿Quién nos mostrará algo bueno? SEÑOR, levanta la luz de tu rostro sobre nosotros.»

Confianza

Creo que el Salmo 4: 7 es la declaración de David de confianza en el Señor.

«Has puesto alegría en mi corazón, más que en el tiempo en que su grano y su vino crecieron.»

Estos idólatras están dispuestos a abandonar al Señor por algo de comida. Pero David dice – ellos pueden tener su comida, pero yo quiero al Señor.

Alabanza

Y por último, creo que podemos tomar el Salmo 4: 8 como la declaración de alabanza.

«Y me acostaré en paz, y dormiré; porque tú, oh Jehová, solo me haces habitar en seguridad.»

Al igual que en el Salmo 3, vemos al Salmista alabando al Señor por algo que solo él puede hacer. En este caso, es que solo el Señor puede hacer que David habite con seguridad.

Así que, esa es la estructura de 5 partes de este salmo de lamento. Su contexto es una sequía que tienta a los israelitas a volverse a los ídolos.

El Tema y el Tema del Salmo 4

Entonces, ya que sabemos todo esto ahora, encontrar el tema y el tema de este salmo no debería tomar mucho más trabajo más allá de lo que ya hemos hecho. Recuerde-el tema es de lo que trata el salmo. Es breve, probablemente una o dos palabras por lo general. El tema es entonces lo que el poeta dice sobre su tema.

Tema

Entonces, ¿cuál es el tema? Creo que se trata de aumentar. Provisiones materiales, algo así. Déjame intentar demostrarlo.

En el Salmo 4: 1, donde David invoca al Señor, dice que el Señor lo agrandó cuando estaba en apuros. Aprecio que la Versión King James haya usado esta palabra «agrandar». Algunas traducciones dicen «aliviado» o algo más que es bastante abstracto y no te da una muy buena imagen de lo que está pasando. Pero este verbo traducido como» ampliado » aquí significa hacer amplio o extender o proporcionar amplio espacio para algo.

Y el Señor hizo esto por David en las circunstancias más imposibles. Porque la palabra traducida «angustia» también se puede traducir como «lugar estrecho».

Así que, en un lugar muy estrecho en la vida de David, el Señor extendió a David. Aumentó a David de una manera que aún no conocemos. Pero así es como David comienza este salmo – con una referencia a aumentar.

Y cuando David se dirige a los israelitas idólatras en el Salmo 4:2-5, realmente los está tomando en serio por buscar el aumento de la manera equivocada. Están avergonzando al Señor-Salmo 4:2. No están buscando que el Señor les provea el aumento que necesitan. Están buscando arrendamientos, engaños o falsedades – dioses falsos para ayudarlos a alcanzar el aumento que están buscando – para ayudarlos a obtener algo de lluvia para que su grano y vino nuevo puedan abundar, como escuchamos más adelante en el salmo. Y así David les da a estos infieles algún consejo. Y eso es lo que lo ocupa a través del Salmo 4: 5. Así que, de nuevo, el enfoque está en el aumento, en esta sección, sobre cómo no buscar el aumento.

A continuación, en el Salmo 4:6, David anda buscando aumentar por el camino correcto. ¿Quieres una cosecha, como granjero? No busques a Baal para que te dé lluvia para que tus cosechas puedan aumentar. Busquen al Señor y oren a él, como lo hace David aquí. Pídele al Señor que bendiga tus esfuerzos, que eleve la luz de su rostro sobre ti.

Y el Salmo 4: 7 nos da el corazón de David sobre el asunto. El hecho de que David fuera piadoso no significa necesariamente que Dios eximió a David de los efectos de esta sequía. Sus campos también habrían sufrido. Y, sin embargo, aquí es donde David matiza lo que realmente es increase. ¿Es el aumento físico y material el único tipo en el que una persona debería estar interesada? No en la mente de David. David obtuvo más gozo del Señor mismo que cuando los idólatras recogieron sus cosechas. Y déjenme decirles, los idólatras son muy felices cuando llegan sus cosechas. Para eso viven. Es para lo que trabajan. Es su objetivo principal y su fin principal en la vida. Y cuando sucede, son felices. Pero el Señor hace a David más feliz que eso, incluso cuando se le priva de estas cosas que hacen tan felices a estas otras personas.

Entonces, ¿dónde se encuentra el verdadero aumento? No en las cosas temporales en sí mismas. Sino del Señor.

Y finalmente en el Salmo 4: 8, David alaba al Señor por la seguridad que él conoce. No temerá si la cosecha no rinde. Él conoce al Señor que proveerá para todas sus necesidades. No hay necesidad de perder el sueño. El Señor le dará a su pueblo todo el aumento de toda clase que realmente necesite.

Tema

Así que, de nuevo, el tema en discusión es «aumentar». Y básicamente hemos visto el tema: lo que David dice sobre increase. El Verdadero Aumento viene del Señor. ¿Verdad? No viene de ídolos. El Señor podría retener el tipo de aumento que creemos que necesitamos. Pero no te vuelvas a los ídolos. No te ayudarán. Seguir sirviendo y confiando en el Señor. Y él te dará lo que necesites cuando lo necesites. Ni un momento demasiado tarde. Y ni un momento demasiado pronto.

Comentario al Salmo 4

Y hablando de que las cosas no suceden demasiado pronto, necesitamos llegar a explicar los detalles de este salmo. Hemos tratado asuntos generales en el Salmo 4. Ahora repasemos el salmo una vez más señalando detalles que podrían ayudarnos a entender mejor el salmo.

Salmo 4: 1

Leamos el Salmo 4: 1.

«Oídme cuando clamo, oh Dios de mi justicia; me ensanchaste cuando estaba en angustia; ten misericordia de mí, y escucha mi oración.»

Pensemos un poco más en las imágenes de este versículo. David se imagina a sí mismo como alguien que estaba en una situación difícil. Literalmente. Estaba en apuros – lo que de nuevo se puede traducir como «estrechez». Sintió que se apretaba de alguna manera. ¿No es interesante? Está experimentando una sequía junto con el resto de Israel. Está sufriendo necesidad y falta de provisiones materiales. Cuando el dinero es difícil de conseguir para nosotros, ¿no decimos algo como que nos sentimos pellizcados? O qué pasa con esta frase: «el dinero está un poco apretado en este momento». Eso es exactamente lo que David está diciendo aquí. Está en un aprieto con provisiones materiales. Y sin embargo, el Señor lo ampliará. El Señor va a hacer que se expanda, aumente o abunde en medio de su dura prueba.

Salmo 4: 2-5

Y esta consideración de la ampliación de Dios al justo David lleva a David a una amonestación sincera a sus compatriotas que aparentemente no actuaban con mucha rectitud y se volvían a los ídolos para su crecimiento.

«Hijos de los hombres, ¿hasta cuándo convertiréis mi gloria en vergüenza? ¿hasta cuándo amaréis la vanidad y buscaréis el alquiler? Selah. 3 Pero sabed que el SEÑOR ha apartado al que es piadoso para sí mismo; el Señor oirá cuando yo le llame. 4 Estad atemorizados, y no pequéis; comulgad con vuestro corazón sobre vuestra cama, y estad quietos. Selah. 5 Ofreced sacrificios de justicia, y confiad en el SEÑOR.»

¿Cuál debería ser la respuesta a las preguntas planteadas en el Salmo 4:2? Esperaríamos que los idólatras respondieran con algo como «bueno, solo un poco más» o » bueno, tengo la intención de seguir haciendo estas cosas.»No, creo que si los idólatras hubieran escuchado las preguntas planteadas de esta manera, habrían visto los errores obvios en su pensamiento. Quiero decir, ¿quién piensa que es una buena idea convertir algo glorioso, como el Señor, en algo vergonzoso, como un pedazo de madera al que uno se inclina? ¿Quién cree que es una buena idea amar las cosas sin valor? ¿Quién realmente piensa que es un buen uso del tiempo para perseguir el «arrendamiento» o el engaño? Nadie lo sabe. Es como come ¡Vamos chicos! ¿No puedes ver la absoluta tontería de convertirte de Dios a los ídolos para lograr lo que solo el Señor puede darte?

Así que, ahora que David tiene los idólatras de ver la locura de su camino, les aconseja cambiar su curso. Por cierto, ¿alguna vez te encuentras enfrentando a tus enemigos en tu mente y corazón? ¿Alguna vez te sientes un poco avergonzado por hacer eso? ¿Te preguntas si es impío? Puede convertirse en impiedad, seguro. Pero David lo está haciendo y está siendo modelada para nosotros como una forma de dominar una crisis que es bastante universal – no tener suficiente provisión material. Así que, de todos modos, siéntase libre de dirigirse a aquellos que le preocupan en su corazón mientras se cepilla los dientes o cualquier otra cosa. Podría ayudarte a dominar cualquier crisis que estén causando en tu vida.

Así que, de todos modos, esto es lo que David recuerda a estos idólatras. El Señor ha apartado al hombre piadoso para sí mismo. El Señor tiene un lugar especial en su corazón para el hombre que es piadoso. Esa palabra traducida como «hombre piadoso» está relacionada con el amor leal del pacto de JESED. Los piadosos-los justos – han experimentado el amor bondadoso y leal de Dios y se dan la vuelta y lo expresan a los demás. Dios escucha a esa clase de persona cuando llama. David era una persona. Y Dios lo oyó. Y ese es el problema con estos idólatras. No están siendo escuchadas por el Señor. ¿Por qué? Porque no abrazarán el amor leal del pacto de Dios. Sus vidas están vacías de tal amor en sus propios corazones. Y así están persiguiendo ídolos que no pueden hacer nada por ellos.

Así que, estos tipos son desesperanzados, supongo. No, en realidad no. David los lleva a saber cómo remediar esta situación. ¿Cómo deberían reaccionar estos idólatras ante la noticia de que lo que están haciendo es completamente inútil? Deben permanecer asombrados y no pecar. La frase «estar asombrado» es literalmente «temblar». Este temblor puede indicar que el que está temblando está enojado en algunos contextos. Pero en este caso creo que David no está aconsejando a los idólatras que se enojen. Les está diciendo que tiemblen de miedo. ¿Por qué? Porque ahora están reconociendo que han ofendido al único Dios verdadero y viviente. Han estado completamente equivocados sobre cómo abordar el logro de provisiones materiales. Los ídolos no tienen poder. Y así, necesitan temer y detener su pecado-detener su idolatría.

A veces en el Antiguo Testamento, se representa a las personas malvadas como tramando planes malvados en sus camas. Pero David ordena a estos hombres que si se encuentran en la cama, es mejor que no estén tramando planes malvados. Será mejor que hablen de las cosas con ellos mismos y reconsideren sus opciones. No peques. Quédense quietos, les dice David.

Y en última instancia, no deberían sacrificarse a dioses falsos, a demonios. Deberían estar ofreciendo sacrificios al Señor. Y no es la mera forma de ofrecer un sacrificio lo que agrada al Señor. El Señor quiere sacrificios justos. Los que se hacen bien, con manos limpias y un corazón puro. No con manos que derraman sangre inocente. Y en última instancia, incluso en el Antiguo Testamento, el Señor exigió que los hombres confiaran en él. El sacrificio sin confianza era una afrenta al Señor. Quería las dos cosas.

Salmo 4: 6

Y sin embargo, en el momento presente en este Salmo, había muchos que buscaban ídolos para ayudar con esta sequía. David testifica – » Muchos dicen: ¿Quién nos mostrará algo bueno?»

Es como si los idólatras están tratando de justificar sus actos infieles. Van por ahí diciendo-bueno, probamos con el Señor. Pero ya no trabaja para nosotros. No enviará lluvia. Necesitamos lluvia. Y si no se nos permite buscar ayuda a Baal, ¿quién nos va a ayudar? El Señor no. ¡Moriremos de hambre! ¡Moriremos! ¿Cuál es la solución?

Esto es lo que David sugiere. Ora al Señor. Esta es su petición al Señor. Y al mismo tiempo es un ejemplo para los idólatras de lo que necesitan perseguir. Él dice: «Señor, levanta sobre nosotros la luz de tu rostro.»Esta frase debería recordarnos Números 6: 22-27. David está usando lo que llamamos una alusión, una referencia indirecta a algo. En este caso, David está recordando la bendición sacerdotal en Números 6. Déjame leerlo por ti.

«Y el SEÑOR habló a Moisés, diciendo: 23 Habla a Aarón y a sus hijos, diciendo: De esta manera habéis de bendecir a los hijos de Israel, diciéndoles: 24 JEHOVÁ te bendiga, y te guarden: 25 JEHOVÁ haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga misericordia de ti: 26 El SEÑOR alce su rostro sobre ti , y te dé paz. 27 Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré.»

¡Eso es! Eso es lo que necesitaban estos idólatras. Eso es lo que David necesitaba. Toda esta gente necesitaba la bendición de Dios. No la supuesta bendición de los ídolos. Necesitaban al Señor para bendecir-y al Señor para guardar – y al Señor para brillar – y al Señor para ser misericordioso – y al Señor para levantar – y al Señor para dar paz-y al Señor para bendecir. Los ídolos no lo harán. Israel necesitaba al Señor. Y así David ora para que el Señor realmente haga estas cosas por su pueblo.

Salmo 4: 7

Y al mismo tiempo, David está lleno de paz que Dios le proporcionará todo el aumento que necesita. Él testifica, » Has puesto alegría en mi corazón, más que en el tiempo en que su grano y su vino crecieron.»La fuente de alegría para aquellos que no conocen al Señor – son cosas. Maíz / comida, vino / bebida, dinero, ropa, casas, terrenos, vehículos, cualquier otra cosa. Y eso es todo. Cuando esas cosas pasan, o en este caso, nunca llegan, entonces la alegría también se va. Pero el Señor nunca nos deja y el gozo que nos da es interminable. Y es mejor que la alegría que cualquiera puede obtener de las cosas.

Salmo 4:8

¿Y qué más puede hacer el salmista que alabar al Señor? Él dice: «Y me acostaré en paz, y dormiré; porque tú, Señor, solo me haces morar en seguridad.»En el Salmo 3 David dijo que también podía acostarse y dormir. Pero las circunstancias son diferentes aquí. En el Salmo 4, David no huye por su vida y teme que alguien lo mate. Pero su vida sigue en peligro. Si no llueve y no come, morirá. Pero no le preocupa. El Señor – no los ídolos-solo el Señor hace que David habite con seguridad. No temerá la hambruna y la sequía. Porque el Señor está con él. Y así, él puede alabar al Señor por hacer lo que solo él puede hacer – proveer aumento para sostener la vida de David.

Conclusión

Así que, ese es el Salmo 4. El Verdadero Aumento viene del Señor.

¿Es esa su convicción? En medio de tiempos de escasez – tiempos difíciles, ¿vas a buscar al Señor y su bendición y su provisión? ¿O vas a ir junto con la multitud y buscar recursos para proporcionar el aumento que crees que necesitas? El Señor aparta a los piadosos para sí mismo, ¿no lo sabías? Y si usted es uno de los piadosos-uno que ha experimentado el amor leal del pacto de Dios y como resultado muestra ese tipo de amor de regreso a Dios y a los demás – si ese es el caso, entonces usted sabe que el Señor escuchará cuando usted lo llame y proveerá para usted lo que necesite cuando lo necesite. Y él te dará alegría que supera todo lo que esta vida temporal tiene para ofrecer. Por lo tanto, no pierda el sueño en tiempos de escasez. Que el Señor te haga morar con seguridad.

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