Rashtrakuta-Dynastie

Die Rashtrakuta-Dynastie regierte vom 8. bis zum 10. Auf ihrem Höhepunkt umfasste ihr Königreich den modernen Bundesstaat Karnataka in seiner Gesamtheit sowie Teile der heutigen indischen Bundesstaaten Tamil Nadu, Andhra Pradesh, Telangana, Maharashtra und Gujarat. Ihre Bedeutung lässt sich aus den Schriften vieler islamischer Reisender und Gelehrter ablesen, insbesondere Al-Masudi und Ibn Khordadbih (10. Jahrhundert n. Chr.), die schrieben, dass alle anderen Könige Indiens zu dieser Zeit zu den Rashtrakutas als einer höheren Macht beteten und sich in Ehrfurcht vor ihnen niederwarfen, so war ihr Einfluss und Eindruck.

Herkunft & Aufstieg zur Macht

Der Name ‚Rashtrakuta‘ bedeutet auf Sanskrit ‚Land‘ (Rashtra) und ‚Häuptling‘ (Kuta). Dies erklärt ihre Abstammung aus der Zeit des maurischen Kaisers Ashoka der Große (3. Jahrhundert v. Chr.), als sie in verschiedenen Teilen Indiens hauptsächlich kleine Klanköpfe waren. In einigen der Edikte von Ashoka (in Mansera, Girnar, Dhavali) erscheint das Wort Rathika, das möglicherweise die Vorfahren der Rashtrakutas waren. Obwohl viele Historiker behaupten, dass die Rashtrakutas die früheren Rathikas waren, die in diesen Inschriften erwähnt wurden, wird diese Theorie nicht durch genügend archäologische Beweise gestützt. Mittelalterliche Sanskrit-Literatur enthüllt Fragmente ihrer Abstammung, die vermutlich aus der maurischen Zeit als kleine Clanköpfe stammen.

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Dantidurga machte den letzten Angriff auf den Chalukya-König in 753 CE & So wurde das Rashtrakuta-Reich gegründet.

Ihr Aufstieg begann jedoch, als Dantidurga (auch bekannt als Dantivarman, r. bis 756 n. Chr.), ein Feudat der Badami Chalukyas, 753 n. Chr. ihren König Kirtivarman II. besiegte. Dantidurgas Aufstieg begann mit der Zeit, als er den Chalukyas in ihrem erfolgreichen Krieg gegen die ankommende arabische Armee half (zwischen 731 und 739 n. Chr.). Bald stellte sich heraus, dass er sich nicht damit zufrieden gab, nur ein Vasallenstaat zu sein, und begann, seinen Einfluss durch militärische Aggression auszuüben. Er besiegte die Könige von Kosala und Kalinga, unterwarf die Gurjaras von Malwa, besiegte andere Könige Zentralindiens und schloss Freundschaft mit dem Pallava-König Nandivarman II.

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Dantidurga starb ohne männlichen Erben und wurde von seinem Onkel Krishna I. (r. C. 756 – 773/774 CE) abgelöst. Krishna I. gab ihren einstigen Meistern, den Badami Chalukyas, den letzten Todesnagel, als er sie 757 n. Chr. Er erweiterte sein Königreich, indem er in das Ganga-Territorium eindrang und sie besiegte, indem er die Konkan-Territorien unterwarf und seinen eigenen Sohn in das östliche Chalukya-Königreich Vengi schickte und ihre Unterwerfung kampflos akzeptierte. Krishna I. ist auch kulturell sehr wichtig in der Geschichte Indiens, weil er der Mann hinter dem Bau des exquisiten Kailasa-Tempels von Ellora (heute UNESCO-Weltkulturerbe) war.

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Krishna I. wurde von seinem ältesten Sohn Govinda II (r. c. 774-780 CE) abgelöst. Zu den militärischen Abenteuern von Govinda II. gehört seine Reise in das östliche Chalukya-Königreich auf Anweisung seines Vaters und die Unterstützung eines bestimmten Ganga-Königs bei der Sicherung des Throns vor seinem Bruder. Wie er zu seinem Lebensende kam, ist nicht bekannt, aber er wurde von seinem jüngeren Bruder Dhruva Dharavarsha gestürzt.

 Gurjara-Pratihara-Reich, altes Indien
Gurjara-Pratihara-Reich, altes Indien
von Thomas Lessman (CC BY-SA)

Der Aufstieg von Dhruva Dharavarsha (r. 780-793 CE) markiert die goldene Zeit der Rashtrakutas. Er begann seine militärischen Eroberungen zunächst damit, alle Könige zu bestrafen, die mit seinem älteren Bruder befreundet waren, und sich dann in den kaiserlichen Kannauj zu wagen und seinen König zu besiegen. Dhruva besiegte dann das Königreich Gurjara-Pratihara in Zentralindien und das Königreich Pala in Ostindien, das sich um das heutige Bengalen drehte, und so begann mit ihm der dreigliedrige Kampf zwischen dem Gurjara-Pratihara-Reich, die Rashtrakutas, und die Pala-Dynastie, um das Hauptkernland Indiens zu kontrollieren. Die Schlacht um Kannauj (im heutigen Bundesstaat Uttar Pradesh) ist eines der wichtigsten Ereignisse in der mittelalterlichen Geschichte Indiens. Zu seinen weiteren Siegen gehört die Unterwerfung des Vengi-Königs, der den Frieden nur sichern konnte, indem er seine eigene Tochter Dhruva Dharavarsha zur Ehe anbot. Er war auch erfolgreich gegen die Pallavas von Kanchi (dem heutigen Tamil Nadu) und ihre unmittelbaren Nachbarn, die westliche Ganga-Dynastie, vorgegangen.

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Govinda III. (r. 793-814 CE) folgte seinem Vater Dhruva, und obwohl er durch eine Familienfehde an die Macht kam, erwies er sich bald als der militärisch mächtigste Kaiser dieser Dynastie. Obwohl Dhruva zu seiner Zeit erfolgreich nach Nordindien gezogen war, hatte er nicht viele Länder gewonnen. Govinda III korrigierte dies, indem er sein Königreich von Kannauj bis zum Kap Komorin (jetzt Kanyakumari) und vom Osten Indiens aus von Banaras, Bengalen usw. aus ausdehnte. im Westen Indiens hauptsächlich in die Gujarat-Gebiete, und so auf seinem Weg zahlreiche Könige und Herrscher wie den Gurjara-Pratihara-König Nagabhata II, König Dharmapala des Pala-Reiches, Pallava Dantivarman, Cholas, Pandyas, Vishnuvardhana IV von Vengi und einige andere. Sogar der König von Ceylon (heutiges Sri Lanka) gab seine eigene Unterwerfung zu und fuhr als Feudatorium der Rashtrakutas fort, indem er ihnen von Zeit zu Zeit Tribut zollte.

Amoghavarsha Ich war ein Gelehrter König, unter dem die Kunst, Literatur, & Kultur des Königreichs blühte.

Der nächste in der Reihe war der größte aller Rashtrakuta-Könige, Govinda III. Sohn, Amoghavarsha I., auch Nripatunga genannt (c. 814-878 CE). Er bestieg den Thron in einem sehr frühen Alter aufgrund des Todes seines Vaters in 814 CE, konnte aber erst 821 CE wirkliche Macht als Kaiser halten. Er war ein gelehrter König, unter dem die Kunst, Literatur und Kultur des Königreichs blühte. Er selbst unterstützte und schrieb wegweisende Stücke sowohl in der Kannada- als auch in der Sanskrit-Sprache. Er machte auch Manyakheta (Malkhed in Karnataka jetzt) das Zentrum des Reiches, durch das sie heute als die Rashtrakutas von Manyakheta bekannt sind.

Amoghavarsha I regierte fast 64 Jahre lang, und obwohl er vielen Kriegen und Schlachten ausgesetzt war, war er von Natur aus ein friedliebender Herrscher. Er zog freundschaftliche Beziehungen zu seinen Feudatorien dem Krieg vor und benutzte Ehen und andere liebenswürdige Gesten, um ihre Loyalität zu sichern. Als Liebhaber von Kunst und Wissenschaft, Wissenschaftler gediehen unter seiner Herrschaft und sein Reich war mit schönen und komplizierten Kunstwerken und Architektur rundum geschmückt. Er förderte auch gleichermaßen Buddhismus, Jainismus und Hinduismus, aber viele Gelehrte sind der Meinung, dass er persönlich wahrscheinlich dem Jainismus folgte.

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Nach Amoghavarsha kam ich verschiedene Herrscher (wie Krishna II, Indra III, Amoghavarsha II, Govinda IV, Amoghavarsha III, Krishna III, Khottiga Amoghavarsha, Karka II und Indra IV) mit gemischten Erfolgen. Einer der bemerkenswerten Erfolge war der von König Indra III (915-928 n. Chr.), der Kannauj im frühen 10.Jahrhundert (916 n. Chr.) eroberte. Inschriften in Tempeln in Tamil Nadu und seiner Umgebung zeigen, dass König Krishna III (r. 939-967 CE) in das Chola-Territorium eingedrungen ist und die Chola-Armee im 10.

Regierung, Verwaltung, & Militär

Die Rashtrakutas teilten ihr Königreich in verschiedene Provinzen auf, und die Provinzen wurden weiter in Bezirke unterteilt. Den Königen oder Kaisern der Rashtrakutas folgte in der Hierarchie ein Oberster Minister, der ein Ministerkabinett und verschiedene Armeeangehörige unter sich hatte. Alle Minister mussten sich einer militärischen Ausbildung unterziehen und jederzeit kriegsbereit sein. Das Reich hatte eine mächtige Armee, die immer bereit gehalten wurden, vor allem in ihrer Hauptstadt für jeden Einfall oder Invasion. Es war in drei Einheiten unterteilt; Infanterie, Kavallerie und Elefanten. Es wurde immer fleißig trainiert und die ganze Zeit in Form gehalten. Feudale Königreiche würden Tribute zahlen, und im Falle einer besonderen kriegerischen Situation oder einer Naturkatastrophe würde die Verwaltung auch einige spezielle Steuern erheben, um die Ausgaben zu decken, aber nicht auf Kosten des Glücks und des Wohlbefindens ihrer Untertanen. Das prekäre Gleichgewicht, das die Rashtrakutas zwischen Krieg und Wohlstand, zwischen Verteidigung und Invasion, zwischen Expansion und ihrer Verwaltung aufrechterhalten mussten, führte jedoch letztendlich zu ihrem Niedergang.

 Kriegselefanten der Rashtrakutas, Ellora Höhlen
Kriegselefanten der Rashtrakutas, Ellora Höhlen
von Sengai Podhuvan (CC BY-NC-SA)

Gesellschaft

Die Untertanen des Rashtrakuta-Reiches sahen zu ihrem Kaiser oder König als der ultimativen Autorität auf, von der erwartet wurde, dass sie sich um sie kümmert und die derzeitige soziale Gerechtigkeit, Ordnung und Frieden aufrechterhält. Für alltägliche Angelegenheiten gab es jedoch Gilden oder Genossenschaften, die über Streitigkeiten nach dem vorherrschenden Brauch entscheiden würden, und wenn der Fall nicht gelöst werden konnte, wurde er einer höheren Behörde zur Kenntnis gebracht. Diese Gilden folgten im Allgemeinen den vorherrschenden Regeln und Vorschriften einer bestimmten Gruppe oder Kaste und würden nur unter besonderen Umständen abweichen.

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Die Gesellschaft war nach Beruf in verschiedene Kasten unterteilt. Die herrschenden Kasten hatten ihre eigenen Regeln, Vorschriften und Bräuche, denen sie sehr gewissenhaft folgten. Sie folgten auch der alten Orthodoxie. Da die Rashtrakuta-Herrscher jedoch gegenüber allen Religionen tolerant waren, war die Gesellschaft im Allgemeinen den Anhängern verschiedener Glaubensrichtungen entgegenkommend.

Handel, Gewerbe, & Wirtschaft

Die südindische und die deccanische Region waren nicht so fruchtbar wie das Ganges-Tal, aber die Malabarküste und andere Gebiete lieferten immer noch genug landwirtschaftliche Produkte, um sich um die Nahrungsmittelversorgung zu kümmern. Des Weiteren, aufgrund des Einfalls und der Ausdehnung des Reiches auf Kannauj und andere zentral- und nordindische Ebenen, Die Nahrungsmittelversorgung nahm von Zeit zu Zeit zu. Da die Kannada-Staaten reich an Bodenschätzen waren und die Küstengebiete von den Rashtrakutas kontrolliert wurden, war der Export von indischer Seide und Baumwolle nach Arabien, Persien und anderen Ländern unbegrenzt. Schmuck und Elfenbein waren weitere wichtige Produkte des Reiches, während arabische Pferde importiert wurden. Herrscher gaben Gold- und Silbermünzen aus.

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 Kannada Inschrift von Dhruva
Kannada Inschrift von Dhruva
von E Hultzsch (Public Domain)

Religion & Sprache

Kannada ist eine der wichtigsten Sprachen im heutigen Indien, und es waren die Rashtrakutas, die es populär und zu einem Werkzeug der täglichen Kommunikation machten, obwohl die Sprache bereits lange Zeit verwendet wurde. Sie förderten auch Sanskrit, das eigentlich eine Sprache der Elite war. Amoghavarsha I war maßgeblich an der Komposition bahnbrechender Werke in beiden Sprachen beteiligt, und sein Kavirajamarga war ein wichtiger Meilenstein in der Kannada-Poesie. Seine Arbeit in Sanskrit wurde weithin anerkannt und wurde auch in anderen asiatischen Ländern gelesen. Amoghavrasha I. soll den Jainismus befürwortet haben, und so blühten viele Jain-Gelehrte an seinem Hof auf, einschließlich der. Jain Mathematiker Mahavirachariya. In Kannada blühten Adikabi Pampa und Sri Ponna auf und gelten heute als ikonische Mitwirkende an der Sprache.

Kunst & Architektur

Die Rashtrakutas waren maßgeblich an der Etablierung einer ästhetischen Architekturform beteiligt, die heute als Karnata Dravida-Stil bekannt ist. Der atemberaubende Kailasa-Tempel von Ellora (eine Felsstruktur) ist der Inbegriff der architektonischen Leistung von Rashtrakuta, aber viele der Höhlen von Ellora und Elephanta (im heutigen Bundesstaat Maharashtra) wurden ebenfalls unter der Aufsicht der Rashtrakutas angelegt und renoviert. Ein weiteres UNESCO-Weltkulturerbe, Die Tempel in Pattadakal, kamen nach der Niederlage der Chalukyas ebenfalls unter die Herrschaft der Rashtrakutas und wurden anschließend von den Rashtrakutas renoviert und erweitert. Der Jain Narayana-Tempel soll ausschließlich von der Rashtrakuta-Dynastie geschaffen worden sein.

 Kailasa-Tempel, Ellora
Kailasa-Tempel, Ellora
von Jean-Pierre Dalbéra (CC BY-NC-SA)

Niedergang & Vermächtnis

Der Niedergang der Rashtrakutas begann mit der Regierungszeit von Khottiga Amoghavarsha, der 972 n. Chr. von einem Herrscher der Paramara-Dynastie besiegt und getötet wurde. Nahm sich 982 n. Chr. das Leben, indem er ein Jaina-Ritual namens Sallekhana durchführte, bei dem zu Tode gefastet wurde.

Die Rashtrakuta-Dynastie ging zu Ende, aber ihre Auswirkungen blieben bestehen. Die Teile ihres Königreichs wurden von den späteren Cholas und anderen Dynastien annektiert, aber ihrem Regierungssystem und einigen anderen kulturellen Praktiken folgten auch die nachfolgenden Reiche. Kulturell zeugen die Tempel in Pattadakal oder die Ellora-Strukturen und zahlreiche mittelalterliche literarische Werke vom feinen Geschmack der Rashtrakutas und ihrer Schirmherrschaft.

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