Citater til det kristne liv – ressourcer

citater til det kristne liv

af flere forfattere 2.marts 2010

Polycarp (c 69-155 e. kr.), en leder af den tidlige kirke i Smyrna, gav det mindeværdige svar, da han blev befalet at tilbede kejseren. “Seksogfirs år har jeg tjent ham, og han har ikke gjort mig noget forkert. Hvordan kan jeg så bespotte min Konge, der reddede mig?”

til slutningen Polycarp…foragtet at forsvare sig for mobben. Han blev truet med de vilde dyr og derefter med ilden, men han flinchede ikke. Endnu en gang var hans svar mindeværdigt, såvel som bevægende: “du truer mig med ild, der brænder i en time og om lidt er slukket, for du ved ikke om ilden i den kommende Dom, og ilden til evig straf forbeholdt de ugudelige. Men hvorfor venter du? Medbring hvad du vil.”Og det gjorde de også. Han blev brændt levende. Spørgsmålene var klare for Polycarp og kristne: “det er bedre for dig at gå ind i livet lemlæstet end med to hænder at gå ind i helvede, hvor ilden aldrig går ud” (Mark 9:43).

umiddelbart efter Polycarps martyrium skrev den lokale kirke et brev, der beskrev begivenhederne, så ivrige var de efter, at en nabokirke skulle kende deres leders glade og herlige afslutning. For dem og for dem omkring dem var en sådan trofasthed det bedst mulige vidnesbyrd om evangeliets sandhed.

(Guds fodspor, af John Legg, Evangelisk presse, 1986, side 19)

forsikringen vokser ved gentagen konflikt, ved vores gentagne eksperimentelle bevis på Herrens kraft og godhed til at redde. Når vi er blevet bragt meget lavt og hjulpet, hårdt såret og helbredt, kastet ned og oprejst igen, har opgivet alt håb og pludselig er blevet revet fra fare og sat i sikkerhed; og når disse ting er blevet gentaget for os og i os tusind gange, begynder vi at lære at stole simpelthen på Guds ord og kraft, hinsides og imod tilsyneladende; og denne tillid, når den er sædvanlig og stærk, bærer forsikringens navn; for selv forsikring har grader.

John Nyton

det klareste udtryk for Guds kærlige karakter afsløres i en begivenhed, der skete på en lav bakke uden for byen Jerusalem for omkring 2000 år siden. Der tillod Gud, at metalpæle blev banket ind i hans kød og blev dræbt på et groft romersk torturværktøj-et kors. På den dag bar han ondskabens fulde kraft på sine skuldre og betalte prisen for ethvert syndigt valg, der nogensinde er truffet i hele menneskets historie. Korset står i skarp kontrast til enhver beskyldning mod Guds kærlige karakter. Det er umuligt at beskylde Gud for at være ond eller uretfærdig, når man forstår dybden af smerte og lidelse, han valgte at udholde på grund af vores synd.

tilpasset af Bob Maddoks, præst, god hyrde Samfundskirke, kedelig, eller

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.